Второй качественно новой системой стала письменность
, изобретенная 5500 лет назад в Шумерском государстве в долине реки Евфрат[179]. Письмо на глиняных табличках вначале использовалось для счета (для учета тех, кто заплатил налог, или тех, у кого долговая расписка). Однако уже 3000 лет назад клинопись и египетские иероглифы были полноценной формой письма — в том смысле, что их можно было использовать в любых целях. Мы снова видим алгоритм «если-и-тогда» в действии: «Третья система — это математика
, изобретенная 5000 лет назад[180]. Конечно, это не только арифметика, но и все связанные с ней разделы и приложения, от алгебры, геометрии и астрономии до инженерии, налогообложения и учета времени. Например: «И, наконец, религия
[181]. Мы знаем, что индуизм, например, существует по крайней мере 4000 лет. Он включал тщательно выстроенную систему правил, регулирующих кастовое устройство общества, в которой были законы чистоты и загрязнения, основанные на принципе «если-и-тогда», и проводились различия между группами людей: брамины (каста священников) и шудры (слуги) были лишь несколькими из 3000 каст, определяемых как противоположные тем, кто «не принадлежит к кастам», или неприкасаемым. В то время как механизм эмпатии был необходим для того, чтобы вообразить бога, обладающего разумом, с мыслями и чувствами, механизм систематизации требовался для создания системы законов «если-и-тогда».Четыре тысячи лет назад в самых разных местах (Шумерское государство, Египет, Древний Китай и империя инков в Южной Америке) была изобретена каталогизация: таким образом можно было сохранять письменную информацию и при необходимости обращаться к ней. Около 3700 лет назад вновь возникший механизм систематизации позволил нам изготавливать новые материалы, например бронзу[182]
. В 1776 г. до н.э. царь Хаммурапи из первой Вавилонской династии составил кодекс, который включал свод законов, сформулированных в формате «если-и-тогда». Например: «Таким образом, систематизация вела к изобретениям не только в механике, но и в любых других системах, включая законодательные системы, предписывающие нравственные нормы и устанавливающие правосудие[184]
.Давайте вернемся к тому факту, который ставит под вопрос теорию механизма систематизации:
Несомненно, укрощение огня нашими предками было огромным шагом вперед. Его приручение давало много важных преимуществ. Во-первых, это позволило нашим предкам есть пищу, которая в противном случае была бы несъедобной (например, картофель или рис), и таким образом они освоили более разнообразную диету. Кроме того, тепловая обработка сделала мясо более нежным, что позволяло съедать его быстрее (за считаные минуты, в то время как пережевывание сырого мяса могло занять несколько часов)[186]
. Считается, что употребление вареной еды привело к уменьшению размера человеческого кишечника, что высвободило энергию для роста мозга. Также огонь позволил нашим предкам сохранять здоровье за счет употребления пищи без опасных бактерий и паразитов (поскольку они погибали во время тепловой обработки). Огонь также дал нашим предкам возможность расчищать леса, чтобы привлечь животных на пастбище, где было легче поймать их на обед. Первые шашлыки наши прародители готовили из того, что поймали. Помимо приготовления пищи, огонь, очевидно, давал нашим предкам свет, позволяя им селиться в пещерах и видеть в темноте, а также отпугивать львов и других хищников. Он также помогал им согреваться в более холодных условиях, когда они покинули территорию Африки.