ИСККОН в семидесятые

Шрилы Прабхупады важно. Однако мы не должны выпячивать такие факты из его жизни, которые выглядят

как мирские события, не должны придавать фигуре Прабхупады мирской вид. Очень важно, что выбрать и как подать.

Конечно, мне надо отбирать из множества фактов, и поэтому мы, пять человек, отправляемся во Вриндаван.

Бренная плоть, жизнь временно находится в сосуде этого тела. В любой момент жизнь может покинут его. Затем карма определит новое рождение в новом сосуде. Некоторым выпадет родиться в ужасной, низкой форме жизни. Всем придется страдать. Неведение ведет к греху, а грех – к последствиям. Это учение мне известно.

Служить Кришне, чтобы Он был рад. Целью не является

даже личное освобождение. Просто хотеть, чтобы Он всегда, жизнь за жизнью, сохранял тебя в положении слуги

Его слуги.

Но есть обеспокоенность смертного: когда это

случится,

сдам ли я экзамен? Буду ли я помнить о Кришне, переправлюсь

ли на берег свободы?

Постоянно слушая повествования обо Мне,

Верховном Господе, и прославляя Меня, садху

не ис

пытывает материальных страданий, ибо его ум всег

да занят мыслями о Моих играх и деяниях.

– ШримадБхагаватам, 3.25.23

15 сентября

Прибытие во Вриндаван. В Дели прилетели в час ночи. Локханатха Свами с гирляндами и большим киртаном. Собралась толпа. Администрация нас не останавливает.

645

Потом поездка на машине, еще темная ночь.

Первые лучи рассвета, в свете которых мы увидели изгородь

из фиолетовых цветов. Они украшают кусты, растущие

вдоль дороги.

Окраины Дели ранним утром, группы бездомных, спящих

у дороги, на бетонном мосту. Корова в канаве, то ли спящая, то ли мертвая, телята посреди дороги, разбуженные

проезжающими машинами.

По дороге нам встречаются грузовики – с жуткой зеленой

или желтой фарой по центру, словно третий глаз, с подсвеченной картинкой, изображающей обычно Господа Шиву. Попадается такой грузовик навстречу, и мы прижимаемся

вправо, почти съезжаем с дороги, чтобы разминуться.

Движение не оживленное, потому что десятки грузовиков выстроились в длиннющую очередь за дизтопливом

– оно сейчас дефицит.

Прибыли в КришнаБаларам Мандир. Мальчики из гурукулы

провели нас в нашу комнату № 44, бывшую комнату

Нама Хатты. Гостиница очень хорошо раскрашена.

Шрила Прабхупада, несомненно, доволен трудами Бхавананды Госвами.

Я разговаривал с мальчиками, собравшимися в моей комнате. Было полседьмого утра. Рассказал, что приехал исследовать дела Шрилы Прабхупады, чтобы описать их. Я попросил, чтобы мне дали возможность находиться на периферии здешней активности, чтобы я мог спокойно работать.

Потом мы пошли приветствовать Божеств. Здесь Их приветствуют очень быстро, я отвлекся и не смог толком

получить молитвенного даршана.

Затем я говорил до 8:25.

Потом в своей комнате разговаривал с Локанатхой Свами до десяти часов. Я рассказал ему о последних событиях

на Западе.

646

16 сентября

3:10

Повторил шесть кругов, шагая по храму. Отличие в том, что теперь здесь нет физического присутствия Шрилы Прабхупады, но он, несомненно, присутствует здесь в виде своего учения. Мне всегда вспоминается, какие во время присутствия Прабхупады были трудности в общении

– общении не с ним, а с некоторыми из его лидеров. И, к несчастью, должен признать в отношении присутствия Шрилы Прабхупады, что в его глазах я предстал самым недостойным и неспособным подчиниться его требованию.

Я не должен заблуждаться на сей счет, но и не следует

перегибать палку – перегружать свою голову чувством вины. Тем не менее, с моей стороны здесь было упущение. Теперь мне жить с этим. Можно жить в надежде загладить прошлые ошибки новым служением, став в итоге более хорошим преданным.

Я всё думаю о биографии. Прославить Шрилу Прабхупаду и показать его величие. Это наша цель.

5:30

Повторил тринадцать кругов. На мангалаарати Божества чудесны. Зал киртанов затемнен, Шрила Прабхупада на вьясасане ярко освещен, за ним яркокрасный

занавес, и он смотрит на киртан, на Божеств: ГаураНитай, Кришну-Балараму и Радху-Шьямасундару.

После арати я хотел выйти, чтобы остаться со своими

людьми. Произошло некоторое замешательство, и, чего я не ожидал, к нам присоединилось пять человек, незнакомых мне. Я опять почувствовал себя как лидер Организации, и вся радость предрассветной прогулки была потеряна.

Был ли я на прогулке сахаджии? Думаю, что нет. Я был осторожен, но все же хотел найти для себя более личный, уединенный Вриндаван. Был проблеск этого. Я просто хотел

смотреть и погружаться в увиденное, не разговари

647

вая. Мои слова такие бедные, и есть что переживать. Это земля, по которой ходил Кришна. Когда с нами здесь прогуливался

Прабхупада, он мало говорил об этом. Шрила Прабхупада строил планы практической проповеди, обучал

нас и беспокоился о своем всемирном Движении. Но мы знали, что ему известна тайна Вриндавана.

Было ли это ошибкой, что я хотел, не отвлекаясь, погрузиться

в свое настроение на этой самой святой земле? Могу ли бродить по Вриндавану?

Я сказал: «Слишком темно. Давайте вернемся». Мы пошли обратно. Небо прорезали молнии, но дождя не было. Так было весь этот год – засуха. Сейчас часто целыми