Читаем Ископаемое будущее. Почему глобальное процветание человечества требует больше нефти, угля и природного газа полностью

Но, как я объясню в оставшейся части этой главы, если мы подумаем о "пригодности планеты для жизни" с правильной точки зрения, с точки зрения человеческого процветания, мы обнаружим, что сверхдешевая и эффективная энергия ископаемого топлива не имеет никакого отношения к пригодности планеты для жизни людей; она является основополагающей для нее. Только когда у нас будет истинное понимание фундаментальности ископаемого топлива для пригодности планеты для жизни - а этого понимания, как я утверждаю, не хватает 99,9 процентам людей, включая подавляющее большинство экспертов в области энергетики и климата, - мы сможем принимать обоснованные решения о том, что делать с выбросами CO2 от ископаемого топлива и другими побочными эффектами, которые якобы угрожают пригодности планеты для жизни.

 

Что такое "пригодная для жизни планета"?

Поскольку моральная цель и стандарт этой книги - продвижение человеческого процветания, ничто не может быть важнее того, что влияет на "пригодность планеты для жизни".

Таким образом, в третьей части я тщательно исследую утверждения о том, что продолжающиеся выбросы CO2 в результате использования ископаемого топлива нанесут серьезный ущерб "пригодности планеты для жизни".

Однако, поскольку моей моральной целью и стандартом является процветание человека, я думаю о "пригодности планеты для жизни" совершенно иначе, чем это делает (и учит нас) наша система знаний, направленная против воздействия, по двум основным направлениям:

Я смотрю на пригодность планеты для жизни с точки зрения процветания человека.

Я открыт к тому, что ископаемое топливо приносит огромную пользу для жизни планеты.

Взгляд на пригодность планеты для жизни с точки зрения человеческого процветания

"Живая планета" в общепринятом употреблении является примером расплывчатой, запутанной экологической терминологии, о которой я говорил в предыдущей главе, потому что она объединяет две совершенно разные вещи: (1) планету, очень удобную для жизни человека, и (2) планету без воздействия, которая якобы более удобна для жизни всех видов (это нонсенс, поскольку многим, многим видам гораздо лучше с людьми, чем без них).

Как я уже говорил в конце предыдущей главы, как человек, желающий иметь планету, пригодную для жизни людей, что означает планету с высоким уровнем воздействия, я предпочитаю избегать путаницы, говоря о пригодном для жизни "мире" или о пригодности для жизни "нашего мира", что позволяет понять, что мы думаем о планете и обо всем, что на ней, в связи с процветанием человека. По той же причине, когда я говорю о какой-то конкретной среде, я предпочитаю говорить о пригодности для жизни "нашей среды".

Что именно является "пригодностью для жизни" нашего мира или любой среды в нашем мире?

Это ее способность способствовать процветанию человека. Чем легче окружающая среда способствует процветанию среднего человека, тем более она пригодна для жизни.

 

Я разделяю пригодность для жизни нашего мира или любой из его субсреды на три основных аспекта:

Насколько она питательна - то есть, какое количество и качество пищи и воды может получить обычный человек, затратив определенное количество времени и усилий? Непитательная среда - это среда, в которой человек трудится часами в день, чтобы добыть достаточно пищи и воды, чтобы дожить до следующего дня, и эта пища и вода низкого качества, возможно, даже переносит болезни. Высокопитательная среда - это среда, в которой за относительно небольшое количество времени можно получить много здоровой, вкусной пищи и чистой питьевой воды.

Насколько безопасной она является - насколько низкая угроза смерти и ущерба от окружающей среды может быть достигнута типичным человеком при определенном количестве времени и усилий. Очень небезопасная среда - это среда, в которой значительная часть времени индивида уходит на попытки защитить себя от смерти и ущерба, но при этом он все равно подвергается высокому риску смерти или ущерба. Очень безопасная среда - это среда, в которой за относительно небольшое количество времени человек может достичь очень низкой угрозы смерти и ущерба от окружающей среды.

Насколько он наполнен возможностями - сколько возможностей для самореализации имеет типичный человек. Возможности для самореализации сводятся к трем вопросам: сколько времени у человека есть на Земле, насколько он может контролировать это время, и насколько полно он может выбирать, как провести это время. Среда с небольшими возможностями для самореализации - это среда, в которой людям трудно жить долго, трудно выбирать, что делать со своим временем, и в которой у людей мало вариантов, на что потратить свое время. Среда с большими возможностями для самореализации - это среда, в которой человеку относительно легко прожить долгое время, относительно легко выбирать, чем заняться, и в которой у человека есть много потенциально интересных вариантов, на которые он может потратить свое время.

Быть открытым к способам, с помощью которых ископаемое топливо значительно улучшает "жизнеспособность планеты"

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Вызовы и ответы. Как гибнут цивилизации
Вызовы и ответы. Как гибнут цивилизации

Арнольд Тойнби (1889–1975) – английский философ, культуролог и социолог. Он создал теорию «вызова и ответа» (challenge and response) – закономерность, которая, по его мнению, определяет развитие цивилизации. Сэмюэл Хантингтон (1927–2008) – американский философ, социолог и политолог. Он утверждал, что каждая цивилизация видит себя центром мира и представляет историю человечества соответственно этому пониманию. Между цивилизациями постоянно идет противостояние и нередко возникают конфликты. Исход такой борьбы зависит от того, насколько данная цивилизация «соответствует» сложившемуся миропорядку.В данной книге собраны наиболее значительные произведения А. Тойнби и С. Хантингтона, позволяющие понять сущность их философии, сходство и расхождения во взглядах. Особое внимание уделяется русской цивилизации, ее отличиям от западной, точкам соприкосновения и конфликтам русского и западного мира.

Арнольд Джозеф Тойнби , Самюэль Хантингтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература