Читаем Искусство 17-18 веков полностью

* Ряд изданий общего характера, содержащих материалы также по искусству 17 и 18 веков, приведен в библиографии во 2-й книге Н тома «Всеобщей истории искусств» (раздел «Общие работы»).

bis zur Gegenwart. Munchen, 1957; Pevsner N., Grautoff O. Barockmalerei in den roma-nischen Landern. Wildpark-Potsdam, 1928 (Handbuch der Kunstwissenschaft); Voll K. Malerei des 17 Jahrhunderts. Leipzig, 1917; Wackernagel M. Baukunst des 17 und 18 Jahrhunderts in den germanischen Landern. Wildpark-Potsdam [1921] (Handbuch der Kunstwissenschaft); W e i s-bach W. Der Barock als Kunst der Gegenreformation. Berlin, 1921; Weisbach W. Die Kunst des Barock in Italien, Frankreich, Deulschland und Spanien. Berlin, 1929 [Propylaen-Kunstgeschichte, Bd. 11].

ИСКУССТВО ИТАЛИИ

Брунов Н. И. Рим. Архитектура эпохи барокко. М., 1937; ЗнамеР°вская Т. Микельанджело да Караваджо. М., 1955; Лившиц Н. А. Бернини. М., 1957; Н е с с е л ь-штраус Ц. Итальянская живопись XVII—XVIII веков [Альбом]. М., 1961; Benkard E. Giovanni Lorenzo Bernini. Frankfurt a/M., 1926; С h a s t e 1 A. L'arte italiana. V. 2. Firenze, 1958; Fokker T. Roman baroque art. Vol. 1—2. London, 1938; Friedlander W. Mannerism and anti-mannerism in Italian painting. New York, 1957; Geiger B. Magnasco. Bergamo, 1949; Goer ing M. Italienische Malerei des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts. Berlin, 1936; Golzio V. II seicento e il settecento. V. 1—2. Torino, 1955; Hemp el E. Francesco Borro-mini. Wien, 1924; Lasareff V. Studies on Giuseppe-Maria Grespi. «Art in America». 1928— 1929. V. XVII; Lees-Milne J. Baroque in Italy. London, 1960; Longhi R. II Garavaggio. Milano, 1952; Maestri della pittura del seicento emiliano. Bologna, 1959; M a g n i G. II barocco a Roma nella architettura e nella scultura decorativa. V. 1—3. Torino, 1911—1913; Mahon D. Studies in seicento art and theory. London, 1947; Marangoni M. Arte barocca. Firenze, 1953; Mostra dei Garracci. Catalogo critico. Bologna, 1956; Ojetti U., D a m i L., T a r-c h i a n i N. Da pittura italiana del seicentoedel settecento alia mostra di Palazzo Pitti. Milano — Roma, 1924; Oldenbourg R. Domenico Feti. Roma, 1921; Pane R. Bernini architetto. Venezia, 19,53; Ricci С Architettura barocca in Italia. Bergamo, 1912; Riegl A. Die Entstehung der Barockkunst in Rom. Wien, 1908; Rinaldis A. de. La pittura del seicento nel'Italia Meridio-nale. Verona — Firenze, 1929; Sedlmayr H. Die Architektur Borrominis. Berlin, 1930; T u 11 a^a pittura del Garavaggio. A cura di C. Baroni. Milano, 1956; V о s s H. Die Malerei des Barock in Rom. Berlin, 1927; Wagner H. Michelangelo da Caravaggio. Bern, 1958; Waterhouse E. Baroque painting in Rome, the XVII century. London, 1937; Wittkower R. Art and architecture in Italy, 1600 to 1750. Harmondsworth, 1958; Wittkower R. Gian Lorenzo Bernini. London, 1955.

ИСКУССТВО ИСПАНИИ

Зименко В. «Иннокентий X» и некоторые вопросы портретного метода Веласкеса. «Искусство», 1960, № 8; Знамеровская Т. Классик испанской живописи XVII века [Веласкес]. «Искусство», 1960, №8; Знамеровская Т. П. Творчество Хусепе Риберы и проблема народности испанского реалистического искусства. Л., 1955; КаптереваТ. П. Веласкес. М., 1961; Каптерева Т. Веласкес и испанский портрет XVII века. М., 1956; Кеменов В. Реальность и миф в картине «Пряхи». «Искусство», 1960, № 8; Малиц-к а я К. М. Веласкес. М. — Л., 1939; Малицкая К. М. Испанская живопись XVI—XVII веков. М., 1947; Малицкая К. М. Франсиск Сурбаран. М., 1963; Allende-Salazar J. Velasquez. Stuttgart, Berlin und Leipzig, [1925] (Klassiker der Kunst); Calzada A. Historia de la arquitectura espanola. Barcelona — Buenos Aires, 1933; Darby D. F. Francisco Ribalta and his school. Cambridge, 1938; G о n z a 1 e z J. J. M. Escultura baroca castellana. Madrid, 1959; G u e-T r a p i e r E. du. Velasquez. New-York, 1948; Jimenez-Placer у S u a r e z de Lezo F. Historia del arte espanol. T. 2. Barcelona — Madrid —Buenos Aires, Justi C. Velasquez und sein Jahrhundert. Zurich, 1933; К u b 1 e r G. and S о r i a M. Art and architecture in Spain and Portugal and their American dominions. 1500 to 1800. Harmondsworth, 1959; La eseultura ss. XVI a XVIII [Album]. Texto de R. Dalmau. Barcelona,; 1957; L a s s a.i g n e J. La peinture

espagnole. V. 2. Paris, 1952; Lopez Rey J. Velasquez. A catalogue raisonne of his oeuvre. London, 1963; Lozoya de Contreras J. Historia del arte hispanico. V. 3—4. Barcelona-Buenos Aires, 1934—1945; Mayer A. L. Geschichte der spanischen Malerei. Bd. 2. Leipzig, 1913; Mayer A. L. Jusepe Ribera. Leipzig, 1923; Mayer A. L. Murillo. Stuttgart und Berlin, 1913 (Klassiker der Kunst); Mayer A. L. Spanische Barock-Plastik. Mlinchen, 1923; Mayer A. L. Velasquez. Berlin, 1924; M u n о z A. Murillo. Leipzig, 1943; Ortega- у -Gasset J. Velasquez. Zurich, 1953; Pillement G. La sculpture baroque espagnole. Paris, 1945; Soria M. S. The paintings of Zurbaran. London, 1953.

ИСКУССТВО ФЛАНДРИИ

Перейти на страницу:

Все книги серии Всеобщая история искусств

Искусство Древнего мира
Искусство Древнего мира

«Всеобщая история искусств» подготовлена Институтом теории и истории изобразительных искусств Академии художеств СССР с участием ученых — историков искусства других научных учреждений и музеев: Государственного Эрмитажа, Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина и др. «Всеобщая история искусств» представляет собой историю живописи, графики, скульптуры, архитектуры и прикладного искусства всех веков и народов от первобытного искусства и до искусства наших дней включительно. Том первый. Искусство Древнего мира: первобытное искусство, искусство Передней Азии, Древнего Египта, эгейское искусство, искусство Древней Греции, эллинистическое искусство, искусство Древнего Рима, Северного Причерноморья, Закавказья, Ирана, Древней Средней Азии, древнейшее искусство Индии и Китая.

Коллектив авторов

Искусствоведение

Похожие книги

Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение
Дягилев
Дягилев

Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) обладал неуемной энергией и многочисленными талантами: писал статьи, выпускал журнал, прекрасно знал живопись и отбирал картины для выставок, коллекционировал старые книги и рукописи и стал первым русским импресарио мирового уровня. Благодаря ему Европа познакомилась с русским художественным и театральным искусством. С его именем неразрывно связаны оперные и балетные Русские сезоны. Организаторские способности Дягилева были поистине безграничны: его труппа выступала в самых престижных театральных залах, над спектаклями работали известнейшие музыканты и художники. Он открыл гений Стравинского и Прокофьева, Нижинского и Лифаря. Он был представлен венценосным особам и восхищался искусством бродячих танцоров. Дягилев полжизни провел за границей, постоянно путешествовал с труппой и близкими людьми по европейским столицам, ежегодно приезжал в обожаемую им Венецию, где и умер, не сумев совладать с тоской по оставленной России. Сергей Павлович слыл галантным «шармером», которому покровительствовали меценаты, дружил с Александром Бенуа, Коко Шанель и Пабло Пикассо, а в работе был «диктатором», подчинившим своей воле коллектив Русского балета, перекраивавшим либретто, наблюдавшим за ходом репетиций и монтажом декораций, — одним словом, Маэстро.

Наталия Дмитриевна Чернышова-Мельник

Биографии и Мемуары / Искусствоведение / Документальное