Читаем Искусство 17-18 веков полностью

Белявская В. Декоративные росписи Тьеполо. «Искусство», 1938, №2; Ольшанская Н. И. Тьеполо. М., 1957; Торопов С. А. Джованни Баттиста Пиранези. М., 1939; Constable W. G. Canaletto. V. 1—2. Oxford, 1962; Donzelli C. A pittori veneti del settecento. Firenze, 1957; F i о с с о G. Die venezianische Malerei des siebzehnten und des acht-zehnten Jahrhunderts. Leipzig, 1929; FreedenM. H. von und LambC. Das Meisterwerk des Giovanni Battista Tiepolo. Die Fresken des Wiirzburgen Residenz. Munchen, 1956; Gie s e с k e A. Giovanni Battista Piranesi. Leipzig [1912]; BLi n d A. M. Giovanni Battista Piranesi. A critical study. London, 1922; L e v e у M. Painting in XVIII century Venice. London, 1959; LorenzettiG. Das Jahrhundert Tiepolos. Wien, 1942; Milesi A. Fra Galgario. Bergamo, 1945; M о 1-m e n t i P. G. B. Tiepolo. Milano, 1909; M о r a s s i A. G. B. Tiepolo. London, 1955; M о s с h i n i V. Francesco Guardi. London, 1956; P a 11 u с с h i n i R. Gli affreschi di Giambattista e Giandome-nico Tiepolo alia villa Valmarana di Vicenza. Bergamo, 1945; Pall u echini R. L'arte di Giovanni Battista Piazetta. Bologna, 1934.

ИСКУССТВО ФРАНЦИИ

Дидро Д. Собрание сочинений. Пер. с франц. Т. 6. М., 1946; ЗолотовЮ. Жаи Батист Симеон Шарден. М., 1955; Золотое Ю. К. Латур. М., 1960; Золотов Ю. К. Письма французских художников 18 века в советских архивах. «Вестник истории мировой культуры», 1958, № 5; ЗОЛОТОЕ Ю. К. Фрагонар. М., 1959; Лазарев В. Н. Шарден. М., 1947; Руссо Ж.-Ж. Об искусстве. Пер. с франц. Л. — М., 1959; Чегодаев А. Д. Антуан Ватто. М., 1963; Adhemar H. J. Watteau. Paris, 1950; Besnard A. La Tour. Paris, 1928; Dacier E. L'art au XVIII-eme siecle en France. Epoque regence— Louis XV. 1715— 1760. Paris, 1951; Dimier L. Les peintres franc,ais du XVIII-e siecle. T. 1—2. Paris et Bruxelles, 1928—1930; Du Peloux Ch. Repertoire biographique et bibliographique des artistes du XVIII-e siecle frangais. T. 1—2. Paris. 1930—1941; E n a u d F. Cites de France. Paris, 1956; FlorisooneM. Le dix-huitieme siecle. Paris, 1948; Gromort G. Jacques-Ange Gabriel. Paris, 1933; Haute-coeur L. Histoire de 1'architecture classique en Frnce. T. 3—4. Paris, 1950—1952; H i 1 d e-b r a n d t E. Malerei und Plastik des achtzehnten Jahrhunderts in Frankreich. Wildpark — Potsdam [б. г.] (Handbuch der Kunstwissenschaft); Lavedan P. Les villes francaises. Paris, 1960; Le dessinfranc,ais au XVIII-e siecle. Preface de F. Boucher. Lausanne, 1952; L e dix-huitieme siecle franc.ais. Sous la dir. de S. Faniel. Paris, 1956; L о с q u i n J. La peinture d'histoireen France de 1747 a 1785. Paris, 1912; Ratouis de Limay P. Le pastel en France au

* Ряд изданий, содержащих материалы по искусству 18 века, приведен выше, в библиографии к искусству 17 века (раздел «Общие работы»).

XVIII-me siecle. Paris, 1946; R e a u. L. Fragonard. Geneve, 1948; R e a u L. Fragonard. Bruxelles — Paris, 1956; R e a u L. Histoire de la peinture franchise au XVIII-e siecle. T. 1—2. Paris et Bruxelles, 1925—1926; R e a u L. Houdon. Paris, 1930; R e a u L. L'art au XVIII-e siecle en France. P. 2. Style Louis XVI. 1760—1789. Paris, 1952; R e a u L. Le rayonnement de Paris au XVIII-e siecle. Paris, 1946; Wildenstein G. Chardin. Paris, 1933; Zimmermann H. Watteau. Stuttgart und Leipzig. 1912 (Klassiker der Kunst). i

ИСКУССТВО АНГЛИИ

Виппер Б. Р. Английское искусство. М., 1945; Егорова К. Живопись Англии. «Искусство», 1960, № 9; Кроль А. Е. Английская живопись XVI—XIX веков в Эрмитаже [Альбом]. Л., 1961; Кузнецова И. А. Крестьянский жанр в творчестве Гейнсборо. Сборник «50 лет Государственному музею изобразительных искусств имени А. С. Пушкина». М., 1962; Некрасова Е. Вильям Хогарт. М., 1933; Сидоров А. Уильям Хогарт. М. — Л., 1946; A n t a I F. Hogarth and his place in European art. London, 1962; Beckett R. Hogarth. London, 1949; В о 11 о n A. T. The architecture of Robert and James Adam. V. 1—2. London — New York, 1922; В r i g g s M. S. Christopher Wren. London [1951]; Collins Baker Ch. H. British qain-ting. London, 1933; Collins Baker Ch. H., Constable W. G. English painting of the sixteenth and seventeenth centuries. Firenze — New-York [6. r.]; Graves А., С г о n i n W. A history of the works of Sir Joshua Reynolds. V. 1—4. London, 1899—1901; Hus s ey C. English country houses. T. 1—2. London, 1955—1956; Sekler E. F. Wren and his place in European architecture. London, 1956; Summerson J. Architecture in Britain. 1530 to 1830. London, 1958; S u m m e r s о n J. Sir Christopher Wren. London, 1954; The connoisseur period guides to the houses, decoration, furnishing and chattels of the classic periods. V. 2, 3, 4. London, 1956— 1957; The Wren society. V. 1—20. Oxford, 1924—1943; Waterhouse E. K. Gainsborough. London, 1958; Waterhouse E. K. Painting in Britain. 1530 to 1790. London, 1954; Water-house E. K. Reynolds. London, 1941; Whinney M. and Millar O. English art. V. 8. 1625—1714. V. 9. 1714—1800 (The Oxford history of English art). Oxford, 1957; Woodall M. Thomas Gainsborough. London, 1949.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всеобщая история искусств

Искусство Древнего мира
Искусство Древнего мира

«Всеобщая история искусств» подготовлена Институтом теории и истории изобразительных искусств Академии художеств СССР с участием ученых — историков искусства других научных учреждений и музеев: Государственного Эрмитажа, Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина и др. «Всеобщая история искусств» представляет собой историю живописи, графики, скульптуры, архитектуры и прикладного искусства всех веков и народов от первобытного искусства и до искусства наших дней включительно. Том первый. Искусство Древнего мира: первобытное искусство, искусство Передней Азии, Древнего Египта, эгейское искусство, искусство Древней Греции, эллинистическое искусство, искусство Древнего Рима, Северного Причерноморья, Закавказья, Ирана, Древней Средней Азии, древнейшее искусство Индии и Китая.

Коллектив авторов

Искусствоведение

Похожие книги

Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение
Дягилев
Дягилев

Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) обладал неуемной энергией и многочисленными талантами: писал статьи, выпускал журнал, прекрасно знал живопись и отбирал картины для выставок, коллекционировал старые книги и рукописи и стал первым русским импресарио мирового уровня. Благодаря ему Европа познакомилась с русским художественным и театральным искусством. С его именем неразрывно связаны оперные и балетные Русские сезоны. Организаторские способности Дягилева были поистине безграничны: его труппа выступала в самых престижных театральных залах, над спектаклями работали известнейшие музыканты и художники. Он открыл гений Стравинского и Прокофьева, Нижинского и Лифаря. Он был представлен венценосным особам и восхищался искусством бродячих танцоров. Дягилев полжизни провел за границей, постоянно путешествовал с труппой и близкими людьми по европейским столицам, ежегодно приезжал в обожаемую им Венецию, где и умер, не сумев совладать с тоской по оставленной России. Сергей Павлович слыл галантным «шармером», которому покровительствовали меценаты, дружил с Александром Бенуа, Коко Шанель и Пабло Пикассо, а в работе был «диктатором», подчинившим своей воле коллектив Русского балета, перекраивавшим либретто, наблюдавшим за ходом репетиций и монтажом декораций, — одним словом, Маэстро.

Наталия Дмитриевна Чернышова-Мельник

Биографии и Мемуары / Искусствоведение / Документальное