Читаем Искусство драматургии полностью

Миссис Брайс входит в столовую из кухни с кофейным сервизом, который ставит на сервант. Ей за сорок, это типичная сельская жительница Новой Англии. Услышав звук, доносящийся из холла, она поворачивается к двойным дверям, из проема которых появляется Алан Маклауд. Он входит и бросает шляпу, пальто и портфель на стул. Ему около 35 лет, он худой и нервный, а сейчас выглядит явно раздраженным.

МИССИС БРАЙС. Доброе утро, мистер Маклауд.

АЛАН. Доброе, миссис Брайс. Кофе готов?

МИССИС БРАЙС. Да, сэр. Подать яичницу?

АЛАН. (Садится за стол.) Боюсь, на это нет времени, миссис Брайс. Мне нужно успеть на первый поезд в город. Суд начинается сегодня, а дело, над которым я работаю, слушается первым… (Она наливает кофе, он прячет лицо в ладони, но выпрямляется, когда она приносит чашку.) Посмотрим… Четверг… Надеюсь, вы не собираетесь сегодня воспользоваться своим выходным? (Она смотрит на него, собираясь возразить.) Миссис Маклауд… она неважно себя чувствует и плохо спит…

Словарь телевизионных терминов

СКП — аббревиатура: сверхкрупный план.

Связка — соединительное звено между одной сценой или действием и следующей. Чаще всего встречается в сценариях, не предназначенных для театральных постановок; для драматических сочинений используется термин «переход».

Крупный план — наведение камеры на предмет или человека. Если камера фокусируется на человеке, в кадре крупно показана голова и плечи.

Звуковые перебивки— музыка, звуки или голоса, звучащие самостоятельно.

Катнуть — вырезать.

Монтажный переход — исчезновение одного изображения и появление другого.

То же самое в отношении звука — микширование наплывом: затухание одного звука и нарастание другого.

«Стоп!» — остановка действия, выключение камеры и т. д.

Смена кадра — переключение с одной камеры на другую, то есть с одного изображения на другое.

Плавная смена кадров — уход одного изображения в затемнение с одновременным появлением другого из затемнения.

Наплыв— появление нового изображения из затемнения.

Размыв — уход изображения в затемнение.

Быстрая смена кадров — резкий визуальный переход от изображения с одной камеры на изображение с другой.

«Долли» — операторская тележка, на которой установлена камера, и она «наезжает» на объект или отодвигается от него.

Наезд — приближение камеры к предмету или человеку.

Отъезд — движение камеры от предмета или человека.

Выход из затемнения — изображение постепенно появляется на темном экране.

Нарастание — постепенное усиление громкости голоса, звука или музыки.

Затемнение — постепенное уменьшение яркости изображения, пока экран не станет совершенно черным.

Затухание — уменьшение громкости звука, пока он не перестанет быть слышимым.

Киноклип — запись, вставленная в прямую трансляцию.

Кадр — то, что видит камера, находясь в статичном положении.

Общий план — кадр, включающий в себя как ближний, так и дальний планы.

Закадровый голос/звук — голос говорящего или источник звука не видны в кадре.

Панорамирование — начало съемки в одной точке и переход в другую без разрыва.

Сустейн — длительно не спадающая амплитуда звука.

Звуковой фон — музыка, сопровождающая диалог или повествование.

«Произносится под музыку» — характеристика слов, звучащих под музыкальное сопровождение.

Прибрать — ослабить громкость музыки.

Заставка — фрагмент-разделитель.

Акцентировать — подчеркивать что-либо неожиданной музыкальной фразой или аккордом.

14. Заключение

Если вы не способны различать ароматы, то не сможете стать парфюмером; если у вас нет ног, вам не быть бегуном, отсутствие музыкального слуха закроет вам путь к карьере композитора.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение