Читаем Искусство драматургии полностью

Чтобы стать драматургом, вы должны как минимум обладать воображением, здравым смыслом, наблюдательностью, чувством меры и хорошим вкусом. Никогда не довольствуйтесь поверхностным знанием — запаситесь терпением, чтобы всегда устанавливать истинные причины событий. Вы должны знать экономику, психологию, физиологию, социологию. Всему этому можно научиться с помощью терпения и упорного труда — и, если вам это не удастся, ничто не сделает из вас хорошего драматурга. Меня часто поражает, с какой легкостью люди выбирают профессию писателя или драматурга. Нужно учиться около трех лет, чтобы стать хорошим сапожником; это относится и к столярному делу, и к любому другому ремеслу. Почему же тогда некоторые считают, что профессия драматурга — одна из самых сложных в мире — может быть освоена в один присест, без серьезной подготовки? Диалектический подход поможет тем, кто уже подготовился к этой работе. Он пригодится и начинающему, дав ему четкое представление о препятствиях, которые ждут его на этом пути, и о дороге, по которой нужно идти, чтобы достичь поставленных целей.

Приложение А. Рассмотренные пьесы

1. Мольер, «Тартюф»

(Комедия в трех актах)

Синопсис

Тартюф — прохвост без гроша за душой, под маской ярой религиозности втирается в доверие к Оргону, богатому бывшему офицеру королевской гвардии.

Укрепив свое положение в доме Оргона, Тартюф берется за «перевоспитание» членов его семьи, пытаясь отвратить их от общества и навязать пуританский образ жизни. Его настоящая цель — Эльмира, хорошенькая молодая жена Оргона. Он уговаривает Оргона заставить его дочь Мариану разорвать помолвку с ее возлюбленным Валером, утверждая, что ей нужен благочестивый человек, который направил бы ее к безгрешной жизни. Это вызывает бешенство Дамиса, сына Оргона, влюбленного в сестру Валера.

Дамис застает Тартюфа ухаживающим за мачехой и в его же присутствии рассказывает обо всем отцу, но тот ему не верит. Оргон требует, чтобы Дамис извинился перед Тартюфом. Дамис отказывается, и отец в ярости лишает его наследства.

В разгар этих семейных неурядиц Оргон поручает Тартюфу хранить ларец с важными бумагами, переданными ему бежавшим другом. Если эта информация будет раскрыта, Оргона ждет обвинение в государственной измене, а его друга, скорее всего, смерть.

Оргон так безоговорочно верит в честность и праведность Тартюфа, что передает все свое имущество в его распоряжение. Чтобы сделать узы еще крепче, он обещает Тартюфу выдать за него свою дочь.

Жена Оргона Эльмира, возмущенная происходящим, специально завлекает Тартюфа, делая вид, что не возражает против его ухаживаний, тогда как Оргон, спрятавшись, все слышит. Лишившись иллюзий, разъяренный Оргон приказывает Тартюфу убираться из его дома, забыв о том, что передал все свое достояние в его руки.

На следующий день Тартюф, пользуясь своим законным правом на владение имуществом Оргона, собирается выгнать его семью из дома. Кроме того, он передает королю ларец с секретными бумагами, принадлежащими другу Оргона. Король узнает в Тартюфе мошенника, совершившего преступления в другом городе, и приказывает заключить его в тюрьму. Принимая во внимание верную службу Оргона в армии, король возвращает ему ларец, не открывая.

Анализ

Замысел

Кто роет яму другим, сам в нее упадет.

Ключевой персонаж

Тартюф начинает конфликт.

Герои

Оргон, богач, бывший офицер, властный, глупый, склонный к слепой доверчивости, религиозный — но почему? Мы этого так и не узнаем.

Тартюф прекрасно прописан: вкрадчивый, учтивый, тонкий психолог. Однако перед нами раскрыты лишь два характеризующих его параметра — внешний облик и психологический портрет. О том, что было с ним прежде, остается только догадываться, а мы хотели бы узнать, что заставило столь одаренную натуру встать на путь мошенничества. Не зная предысторию героя, мы видим лишь результат его действий, но не причины, побудившие к ним.

Эльмира, добрая мачеха и жена. Она намного моложе мужа. Почему она вышла за него — из-за любви, ради денег или по обеим причинам? Почему остается примерной женой, несмотря на то что Оргон, все мысли которого прикованы к Тартюфу, явно не уделяет ей должного внимания?

Дамис, сын Оргона, хорош собой и своеволен. Мы надеемся, что он исправит ситуацию, но удается лишь разозлить отца, в результате чего Дамиса выгоняют из дома. Он уходит, оставляя свою семью с человеком, который, как ему известно, разрушит их жизнь. Сын возвращается, когда его зовут, и все дурное забыто. Этот персонаж совершенно не развивается.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение