Искусство эпохи Возрождения. Италия. XIV-XV века

Величайшее произведение Пьеро делла Франческа — росписи главной капеллы базилики Сан-Франческо в Ареццо, над которыми он с одним-двумя подмастерьями работал, с перерывами, в 1452–1465 годах. Францисканцы предложили владельцам капеллы, семейству купцов Баччи, сюжет, типичный для церквей своего ордена, — «Историю Животворящего Креста», народное сказание о дереве, из которого был сделан Крест Господень, изложенное в двух различных версиях Иаковом Ворагинским в «Золотой легенде».

Заказчиком и составителем программы росписей был гуманист Джованни Баччи. Он отобрал из сказания сюжеты, в которых очевидны намеки на актуальную после падения Константинополя идею Пия II о крестовом походе на Великого Турку. Исключив из программы такие эпизоды, как исцеление больных священным древом, появление его из воды, сколачивание голгофского креста, обращение Иуды в христианство, легенду о гвоздях распятия и многие другие[515], составитель дополнил ее отсутствующей в «Золотой легенде» сценой победы византийского императора Ираклия над персидским царем Хосровом II, который в 615 году, завоевав Ближний Восток, похитил из Иерусалима часть Животворящего Креста (другая часть хранилась в Константинополе). Как известно, Ираклий нашел крест, казнил отказавшегося принять крещение Хосрова и вернул реликвию в Иерусалим[516]. Еще один сюжет, дополняющий сказание о кресте, — «Благовещение». Не исключено, что мессер Джованни обсуждал программу росписей с Пьеро, у которого были свои соображения о том, какими «историями» было бы лучше всего украсить стены узкой высокой готической капеллы (7,5×7,7 метра при высоте 15 метров), своды которой были расписаны его предшественником, умершим в 1452 году.

Интерьер главной капеллы церкви Сан-Франческо в Ареццо с фресками Пьеро делла Франческа

Общее впечатление, которое остается в памяти после посещения капеллы, — торжественно-радостный покой, воздушная легкость. Благодаря не приглушенному тенями сине-голубому цвету, которым окрашены небо и река, одежды, латы и копья, стены капеллы словно раздвигаются, апсида кажется шире и ниже, алтарь светлее[517]. Без фресок капелла производила бы гнетущее впечатление.

Пьеро делла Франческа. Сновидение Константина. Фреска в главной капелле церкви Сан-Франческо в Ареццо. Между 1462 и 1465

Цикл начинается «Историей Адама» — фреской в люнете правой стены. Умирающий Адам просит своего сына Сифа, тоже уже старика, раздобыть в Эдеме «масло жизни» от «древа милосердия». Вместо масла ангел вручает Сифу веточку древа познания добра и зла, которую он вкладывает в рот отцу. Выросшее из веточки могучее дерево перекликается ветвями с очертаниями арки люнета. Ниже изображена «История царицы Савской». По пути в Иерусалим царица, как и было предсказано ей, останавливается перед ручьем, через который переброшен брус, вытесанный из дерева, выросшего на могиле Адама и срубленного по приказу царя Соломона. Преклонив колена, она пророчит, что из этого дерева будет сделан крест, который положит конец царству Израиля. Царица Савская — префигурация Марии и Нового Завета; сцена ее поклонения древу близка иконографии поклонения Младенцу. Рядом на этой же фреске показана аудиенция во дворце Соломона, символизирующая связь Ветхого и Нового Заветов[518]. Чтобы воспрепятствовать свершению пророчества, Соломон велит закопать брус. Исполнение его воли — «Перенесение священного древа» — написано в простенке у окна по картону Пьеро флорентийцем Джованни да Пьямонте.