Читаем Искусство и наука танцевально-двигательной терапии. Жизнь как танец полностью

Согласно ключевой концепции, младенцы входят в этот мир с ощущением тела, из которого они изначально осознают свое окружение и которое используют для самовыражения. Как ощущение ядерной самости, основанное на опыте, о котором рассуждал Стерн (Stern, 1985), можно сказать, что и ощущение телесности формируется благодаря опыту общения ребенка со своим телом, межличностным отношениям и проявлением индивидуальности. Оно функционирует, исходя из понимания, что физические переживания, эмоциональный, когнитивный и перцептивный опыт взаимосвязаны (Piaget, 1962, 1970; Piaget, Inhelder, 1969; Tortora, 2006, 2009, 2010, 2011, 2013). Это понятие было разработано на основе убеждения в том, что свои первые ощущения младенец получает через тело. Эти ощущения первоначально регистрируются на соматическом, кинестетическом, эмоциональном уровне (Gaensbauer, 2002, 2004). Подобные телесно-ориентированные ощущения формируют способы, с помощью которых ребенок начинает осмысливать свое окружение и развиваться как чувствующее, действующее, двигающееся, общающееся, осознающее существо в этом мире (Tortora, 2006, 2010, 2011, 1013). Результаты современных неврологических исследований предполагают наличие нейропсихобиологической основы той роли, которую играют телесный опыт и мультисенсорные ощущения, действия и намерения в ощущении себя и других (Gallese, 2009; Gallese et al., 2007; Schore, 2001).

Через телесные переживания, которые включают в себя ощущение собственного тела, а также тел других людей, ребенок впервые начинает танец общения (Stern, 1977, 1985, 2004). Тело и интерактивный танец взаимоотношений постоянно переплетаются, информируя и развивая друг друга. Терапевт постоянно думает о том, как исключительно физическое восприятие мира ребенком влияет на способ, с помощью которого ребенок получает впечатления, реагирует и отвечает на них. Моя точка зрения основана на тщательных исследованиях и теориях раннего детства, которые будут кратко обсуждаться ниже. То, как я использую понятие ощущения телесности, будет проиллюстрировано примером моих личных записей об этом процессе, в которых я анализирую действия, производимые мною и Тимоти во время последующего сеанса.

Я заинтригована тем, как Тимоти переплетает руки в предплечьях и подтягивает их к себе, сцепляя пальцы и образуя крепкий контейнер, держащий верхнюю часть тела. В этой напряженной позе его пальцы то резко выпрямляются, то сгибаются, образуя сцепку в виде чередующихся зазубрин, и окончательно быстро и наглухо скрепляются. Я выбираю музыкальное произведение с устойчивым ритмом, чтобы подхватить и поддержать кратковременный пульсирующий ритм, который он создает своими руками. Это возбуждает Тимоти, об этом свидетельствует то, как он подтягивает руки к себе, создавая еще более плотный пульсирующий жест, который, словно бы исчезает в фиксированной сцепке. Свидетельствование: как интересно. Его действия соответствуют его словесному выражению: он быстро перескакивает с мысли на мысль и, как бы спотыкаясь, постоянно повторяет какую-то мысль и теряет спонтанность при обмене репликами. Кинестетическое видение/ощущение: когда я пробую этот жест, я замечаю, как меня поглощает ощущение моих рук, выступающих надежным щитом, защищающим от внешнего мира. Я кладу свои руки на его руки, подстраиваясь под его спорадический ритм. Удерживая его руки, я в соответствии с тактом задаваемым музыкой придаю еще больше ритмичности пульсации, а также делаю несколько шагов. Он делает со мной два шага, прежде чем его накрывает волна напряжения, которая останавливает нас! Тимоти, улыбаясь, смотрит на меня, и его голубые глаза излучают радость. Кинестетическая эмпатия: я ощущаю прилив радостного волнения. Это были первые шаги нашего танцевального дуэта! Его энтузиазм слишком ощутим. Свидетельствование: начало и остановка его жестов кажутся компульсивными, а не целенаправленными, равно как и его владение языком, поэтому я должна продолжать добавлять движения, которые создают плавность и непрерывность, это позволит ему чувствовать себя физически и эмоционально устойчиво во время социального взаимодействия.

В течение последующих шести месяцев этот ритмичный танец становится все лучше, и Тимоти уже постоянно двигается в такт, удерживая мои руки и танцуя по всей комнате. Мы танцуем под музыку вальса, чтобы еще глубже развить его кинестетическое ощущение потока и текучести. Его своеобразный зажим рук возникает все реже и реже, и его речь становится все более связной; я могу видеть, как каждая мысль сочетается со следующей мыслью творческим и ассоциативным способом и как начинает проявляться его способность отвечать на вопросы или комментарии.

Основные принципы и стратегии, которые направляют сессию

Есть три вопроса, которые задает терапевт каждую сессию:

1. Как способы взаимодействия и движения ребенка окрашивают его переживания?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Песни, запрещенные в СССР
Песни, запрещенные в СССР

Книга Максима Кравчинского продолжает рассказ об исполнителях жанровой музыки. Предыдущая работа автора «Русская песня в изгнании», также вышедшая в издательстве ДЕКОМ, была посвящена судьбам артистов-эмигрантов.В новой книге М. Кравчинский повествует о людях, рискнувших в советских реалиях исполнять, сочинять и записывать на пленку произведения «неофициальной эстрады».Простые граждане страны Советов переписывали друг у друга кассеты с загадочными «одесситами» и «магаданцами», но знали подпольных исполнителей только по голосам, слагая из-за отсутствия какой бы то ни было информации невообразимые байки и легенды об их обладателях.«Интеллигенция поет блатные песни», — сказал поэт. Да что там! Члены ЦК КПСС услаждали свой слух запрещенными мелодиями на кремлевских банкетах, а московская элита собиралась послушать их на закрытых концертах.О том, как это было, и о драматичных судьбах «неизвестных» звезд рассказывает эта книга.Вы найдете информацию о том, когда в СССР появилось понятие «запрещенной музыки» и как относились к «каторжанским» песням и «рваному жанру» в царской России.Откроете для себя подлинные имена авторов «Мурки», «Бубличков», «Гоп со смыком», «Институтки» и многих других «народных» произведений.Узнаете, чем обернулось исполнение «одесских песен» перед товарищем Сталиным для Леонида Утесова, познакомитесь с трагической биографией «короля блатной песни» Аркадия Северного, чьим горячим поклонником был сам Л. И. Брежнев, а также с судьбами его коллег: легендарные «Братья Жемчужные», Александр Розенбаум, Андрей Никольский, Владимир Шандриков, Константин Беляев, Михаил Звездинский, Виктор Темнов и многие другие стали героями нового исследования.Особое место занимают рассказы о «Солженицыне в песне» — Александре Галиче и последних бунтарях советской эпохи — Александре Новикове и Никите Джигурде.Книга богато иллюстрирована уникальными фотоматериалами, большая часть из которых публикуется впервые.Первое издание книги было с исключительной теплотой встречено читателями и критикой, и разошлось за два месяца. Предлагаемое издание — второе, исправленное.К изданию прилагается подарочный диск с коллекционными записями.

Максим Эдуардович Кравчинский

Музыка