Читаем Искусство и наука танцевально-двигательной терапии. Жизнь как танец полностью

Ressler A., Kleinman S. (2006). Reframing body image identity in the treatment of eating disorders // W. Davis, S. Kleinman (Eds). The Renfrew Center Foundation Healing Through Relationship Series: Contributions to Eating Disorder Theory and Treatment (Vol. 1): Fostering Body – Mind Integration (pp. 2–19). Philadelphia, PA: Renfrew Center.

Satir, V. (1987). The therapist story // M. Baldwin, V. Satir (Eds). The use of self in therapy (p. 23). New York: The Haworth Press.

Schwimmer C. (2003). Psychoeducation and skills development. The Renfrew Center Working Papers, Vol. 1, Summer (p. 7). Philadelphia, PA: Renfrew Center.

Siegel D. J. (1999). The developing mind (p. 290). New York: The Guilford Press.

Stark A., Lohn A. (1993). The use of verbalization in dance/movement therapy // S. Sandel, S. Chaiklin, A. Lohn (Eds). Foundations of dance/movement therapy: The life and work of Marian Chace (pp. 130–131). Columbia, MD: The Marian Chace Memorial Fund of the American Dance Therapy Association.

Sullivan P. (1995). American Journal of Psychiatry, 152 (7), 1073–1074. Retrieved on June 2, 2008 from www.nationaleatingdisorders.org/p.asp?webpage_id=286&profile_id=41138.

Wade T. D., Keski-Rahkonen A., Hudson J. (2011). Epidemiology of eating disorders // M. Tsuang, M. Tohen (Eds). Textbook in Psychiatric Epidemiology, 3rd ed. (pp. 343–360). New York: Wiley.

9. Танцевально-двигательная психотерапия при лечении детей младшего возраста и в детской онкологии. Сюзи Тортора

«Я хочу войти… Я хочу войти, я хочу войти… Я хочу войти. Дверь еще открыта? Дверь еще открыта? Сюзи внутри? Сюзи внутри? Я хочу войти. Я хочу войти. Я хочу войти». Через закрытую дверь моей студии я слышу быстрый, прерывистый, но «певучий» голос моего нового пациента, шестилетнего Тимоти, которому поставлен диагноз «первазивное расстройство развития без дополнительных уточнений» (ПРР БДУ). Когда я открываю дверь, меня встречает маленький худой мальчик со сверкающими голубыми глазами. Мельком посмотрев на меня, он сразу же переключает внимание на интерьер комнаты за моей спиной. Его голова покачивается из стороны в сторону, кажется, что его тело движется вперед и назад практически одновременно. Его руки переплетаются в предплечьях, когда он стискивает кисти рук в резко-порывистом, пульсирующем ритме. Сила такого ритмично производимого стискивания рук вынуждает Тимоти почти подпрыгивать. «Это танец приветствия или нерешительности?» – сразу же задаюсь вопросом я. «Наблюдай движение, следуй за его действиями и вскоре узнаешь», – напоминаю я себе. Все станет ясно, если я продолжу и дальше сонастраиваться на качество его действий.

Остановка, рывок вперед, остановка, он усиливает сжатие, оглядывается вокруг, один-два подскока – Тимоти входит в комнату по-своему. Шаг вперед, затем назад. «Танцуем? Привет, Сюзи. Танцуем». Интересно, это вопрос или утверждение. Я замечаю, что мое тело начеку и готово сразу же откликнуться на его слова или действия. Я не уверена, куда он поведет меня, когда мы начнем наш диалог в танце, но я замечаю проснувшиеся ощущения в каждой моей конечности; мои мысли заполнены вопросами; и моя эмоциональная реакция – интерес с оттенком беспокойства. Я заинтригована, однако чувствую, что должна действовать с осторожностью. Я отмечаю эти реакции и спрашиваю себя, как они связаны с тем, что в данный момент чувствует Тимоти.

Так начинается сеанс танцевально-двигательной терапии с Тимоти. Во время его еженедельных визитов я, его танцевальный терапевт, буду использовать свои наблюдения и ощущения в качестве инструментов, используя которые, можно получить представление о том, как Тимоти переживает и выражает себя в своем окружении. С помощью крайне эклектичного, но конкретного метода я буду узнавать Тимоти на его условиях, создавая безопасную «поддерживающую/холдинговую среду» (Winnicott, 1991), которая позволит ему проявить себя, одновременно развивая способность справляться с проблемами в его эмоциональном, социальном и коммуникативном мире. Поскольку этот метод достаточно сильно направлен на физический аспект, Тимоти также серьезно продвинется в физическом и когнитивном плане. В этой главе будет описан метод, который был создан мной. На примере случаев из практики будет показано, как он используется в частной практике и в медицинских учреждениях/больницах.

Основные методы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Песни, запрещенные в СССР
Песни, запрещенные в СССР

Книга Максима Кравчинского продолжает рассказ об исполнителях жанровой музыки. Предыдущая работа автора «Русская песня в изгнании», также вышедшая в издательстве ДЕКОМ, была посвящена судьбам артистов-эмигрантов.В новой книге М. Кравчинский повествует о людях, рискнувших в советских реалиях исполнять, сочинять и записывать на пленку произведения «неофициальной эстрады».Простые граждане страны Советов переписывали друг у друга кассеты с загадочными «одесситами» и «магаданцами», но знали подпольных исполнителей только по голосам, слагая из-за отсутствия какой бы то ни было информации невообразимые байки и легенды об их обладателях.«Интеллигенция поет блатные песни», — сказал поэт. Да что там! Члены ЦК КПСС услаждали свой слух запрещенными мелодиями на кремлевских банкетах, а московская элита собиралась послушать их на закрытых концертах.О том, как это было, и о драматичных судьбах «неизвестных» звезд рассказывает эта книга.Вы найдете информацию о том, когда в СССР появилось понятие «запрещенной музыки» и как относились к «каторжанским» песням и «рваному жанру» в царской России.Откроете для себя подлинные имена авторов «Мурки», «Бубличков», «Гоп со смыком», «Институтки» и многих других «народных» произведений.Узнаете, чем обернулось исполнение «одесских песен» перед товарищем Сталиным для Леонида Утесова, познакомитесь с трагической биографией «короля блатной песни» Аркадия Северного, чьим горячим поклонником был сам Л. И. Брежнев, а также с судьбами его коллег: легендарные «Братья Жемчужные», Александр Розенбаум, Андрей Никольский, Владимир Шандриков, Константин Беляев, Михаил Звездинский, Виктор Темнов и многие другие стали героями нового исследования.Особое место занимают рассказы о «Солженицыне в песне» — Александре Галиче и последних бунтарях советской эпохи — Александре Новикове и Никите Джигурде.Книга богато иллюстрирована уникальными фотоматериалами, большая часть из которых публикуется впервые.Первое издание книги было с исключительной теплотой встречено читателями и критикой, и разошлось за два месяца. Предлагаемое издание — второе, исправленное.К изданию прилагается подарочный диск с коллекционными записями.

Максим Эдуардович Кравчинский

Музыка