Читаем Искусство и наука танцевально-двигательной терапии. Жизнь как танец полностью

Мы исследовали наши отношения друг с другом с помощью эластичной резинки, которую мы обе держали, обсуждая переживания, которые появлялись в нашем взаимодействии (рисунок 8.3). Например, Трейси осознавала, что движется быстро. Я подтвердила, что тоже чувствую это, и далее мы исследовали конфликт, переживаемый ею при общении с лошадьми, когда она тоже ускоряется. Она признала, что повторяет этот же принцип и в других аспектах своей жизни. Она поняла, что, когда она пыталась контролировать своих лошадей, они сопротивлялись, потому что она автоматически нацеливалась на «результаты», а не на «ощущения». Мы исследовали, как ей нужно применять этот вид телесной осознанности в ее отношениях с собой, чтобы использовать его в жизни, таким образом интегрировав этот навык. Она обнаружила и признала, что, когда она не убегает от своих чувств, а использует их для усиления своей осознанности, ее беспокойство уменьшается. Я дала Трейси бланк регистрации когнитивных маркеров, чтобы она могла отразить все в письменной форме – это еще один способ интеграции полученного опыта. Позже она вернула мне его для получения обратной связи. Написанное на листе показало, что она понимает все не только когнитивно, но и на уровне тела. В разделе «интеграция» она написала: «Мне нужно работать с семейными проблемами, вопросами заброшенности, побеждать страхи, вместо того чтобы бежать от них, и больше доверять себе». В заключение она сказала: «Мне больше всего понравилось [когда мы работали вместе] то, что я была в контакте с моим телом, расслабилась и работала с другим человеком». Я ответила ей, что она уже определила свои цели, и у нее есть свои задачи в жизни. На нашем последнем сеансе Трейси попросила разрешения оставить себе резинку. Она сказала, что, если она будет наматывать ее на запястье или на волосы, это поможет ей вспомнить нечто очень важное для нее (Kleinman, 2004).


Рис. 8.3. Связь через резинку. Источник: фото предоставлено центром Ренфрю (Флорида)

Резюме

Человек начинает общаться на языке тела задолго до того, как научится говорить. Люди с расстройствами пищевого поведения, однако, отстраняются как только могут от слушания своего тела и реагирования на него. Они пытаются контролировать свою тревогу, закрываясь эмоционально путем использования различных моделей поведения, нацеленных на отвлечение от самих себя. Такое поведение, берущее начало от тела, может принимать различные формы, начиная с тряски ног, щипания кутикул, до выдергивания волос и даже чрезмерной работы. В попытке создать иллюзию контроля они часто оказываются отчужденными от жизни, оставаясь наедине со своими мыслями, расстройствами поведения и частью себя, которую они называют «эмоциональное расстройство». Танцевально-двигательная терапия помогает людям с расстройствами пищевого поведения научиться восстанавливать связь с самими собой, тем самым добиваясь появления аутентичных перемен как на словах, так и на деле и признания своего Я необходимой частью своей жизненной силы.

Приложение: когнитивные маркеры: руководство по событиям процесса

Разработано Сьюзан Кляйнман, 1977; © Сьюзан Кляйнман, 2001

Когнитивные маркеры оформляют жизненный процесс и представляют собой терапевтическую систему координат происходящего. Эти маркеры служат руководством для:

1) изучения опыта;

2) совершения открытий, касающихся того, что было исследовано;

3) признания открытия, которое кажется важным;

4) соединения смысла открытия со знакомым паттерном или опытом;

5) интегрирования смысла открытия и обнаруженной связи, с тем чтобы эти инсайты можно было исследовать дальше в другое время. Интеграция также включает в себя завершение опыта.

Когнитивные маркеры

Используйте эти маркеры в качестве руководства, чтобы проработать ваши ощущения. Пусть ваши описания будут простыми, помните, что это ваши чувства и мысли и вы сами не можете ошибиться. Представьте, что вы детектив, собирающий улики, чтобы разгадать тайну – тайну ваших ощущений (одного за другим). Удачи!

Исследование

Пишите о своем опыте, изучая и отмечая чувства, ощущения и последующие мысли, которые исходят из него.

Открытие

Напишите о своем осознании ваших чувств и ощущений, а также какие-либо наблюдения, которые вы заметили в процессе исследования. Что вы обнаружили? Будьте как можно более конкретными.

Признание

Признайте, что ваше открытие имеет смысл для вашей жизни, а если не имеет, то почему вы думаете, что совершили это открытие и оно не актуально для вашей жизни.

Связь

Поймите, насколько чувства, ощущения и мысли, которые вы обнаружили и признали, важны для вашего нынешнего опыта, вписываются в вашу жизнь и похожи на подобный опыт в прошлом.

Интеграция

Перейти на страницу:

Похожие книги

Песни, запрещенные в СССР
Песни, запрещенные в СССР

Книга Максима Кравчинского продолжает рассказ об исполнителях жанровой музыки. Предыдущая работа автора «Русская песня в изгнании», также вышедшая в издательстве ДЕКОМ, была посвящена судьбам артистов-эмигрантов.В новой книге М. Кравчинский повествует о людях, рискнувших в советских реалиях исполнять, сочинять и записывать на пленку произведения «неофициальной эстрады».Простые граждане страны Советов переписывали друг у друга кассеты с загадочными «одесситами» и «магаданцами», но знали подпольных исполнителей только по голосам, слагая из-за отсутствия какой бы то ни было информации невообразимые байки и легенды об их обладателях.«Интеллигенция поет блатные песни», — сказал поэт. Да что там! Члены ЦК КПСС услаждали свой слух запрещенными мелодиями на кремлевских банкетах, а московская элита собиралась послушать их на закрытых концертах.О том, как это было, и о драматичных судьбах «неизвестных» звезд рассказывает эта книга.Вы найдете информацию о том, когда в СССР появилось понятие «запрещенной музыки» и как относились к «каторжанским» песням и «рваному жанру» в царской России.Откроете для себя подлинные имена авторов «Мурки», «Бубличков», «Гоп со смыком», «Институтки» и многих других «народных» произведений.Узнаете, чем обернулось исполнение «одесских песен» перед товарищем Сталиным для Леонида Утесова, познакомитесь с трагической биографией «короля блатной песни» Аркадия Северного, чьим горячим поклонником был сам Л. И. Брежнев, а также с судьбами его коллег: легендарные «Братья Жемчужные», Александр Розенбаум, Андрей Никольский, Владимир Шандриков, Константин Беляев, Михаил Звездинский, Виктор Темнов и многие другие стали героями нового исследования.Особое место занимают рассказы о «Солженицыне в песне» — Александре Галиче и последних бунтарях советской эпохи — Александре Новикове и Никите Джигурде.Книга богато иллюстрирована уникальными фотоматериалами, большая часть из которых публикуется впервые.Первое издание книги было с исключительной теплотой встречено читателями и критикой, и разошлось за два месяца. Предлагаемое издание — второе, исправленное.К изданию прилагается подарочный диск с коллекционными записями.

Максим Эдуардович Кравчинский

Музыка