Читаем Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры полностью

Так как поэтическое творчество есть играющая, ритмически упорядоченная фантазия, в основном, то и при «воплощении» ее внутренний ритм «образов» должен найти свое чувственное запечатле-ние, более или менее адекватное. Внутренняя форма сочетается с внешнею, подчиняющейся требованиям чувственно красивого. Повторяющиеся приемы построений внутренней формы, внешней, их сочетания - проблемы поэтики. Их данное индивидуальное осуществление, как предметное строение, — поэтическое произведение. «План», форма, тип строения повторяется, вызывает подражания, создаются более или менее устойчивые морфологически и архитектонически схемы, «жанры, исторические стили.

При пользовании речью в целях вне-эстетических, риторических (оставляя научное в стороне), для игры фантазии трансцендентальных и рассудочных, моральных, поэтические средства занимают подчиненное, акцидентальное значение. Здесь уместна проза. Ее приемы построения - не построение внутренних форм как «образов», а скорее как образцов (отсюда склонность к аллегории), примеров, иллюстраций, казусов (источник: житейская практика, судебная практика, церковная, гражданская и т.д.) - можно было бы говорить о «казуис


тике», как аналогоне поэтики. Внешнее отражение она находит в приемах фигуральности, как фундаменте убедительности (на место игры) и патетичности (на место красивости). Отсюда ее морфологические типы, меняющиеся в зависимости от характера трансцендентальной цели (назидание, поучение, защита, обвинение, развлечение и т.д.), и имеющие свои жанры и исторические стили. Индивидуальное строение и план в собственном и строгом смысле («хрия»). Требования «соразмерности» в «строении» исходят от стилистики («ясность», «простота» и т.п.).

Роману места нет, как специфическому сюжету художественного творчества.

В эпосе обычно нет своего украшенного звука, своей символической суппозиции, нет своих внутренних форм, но

- есть: (1) сюжет эпический, лирический, драматический, и даже больше: сюжет живописный, архитектурный и др.". = (2) украшенный звук - неукрашенный звук12.

- есть рассказ сюжета с целью морального воздействия (развлечения, поучения, предостережения) -» Проблема риторики!

Положительно: проблема морали (контроверза) - сама мораль: Соломон, Сократ, Марк Аврелий, Монтень, Ницше и т.д. — проблема идеала — типа.

Классификации романа: сюжетное многообразие = форма стиля и форма плана (intentio, expositio и т.д.).

III

Эпосе роман 1 варшшт

1) Гегель.

2) Действительное и возможное, как предмет словесного искусства («сага» и «здравый смысл»).

3) Сюжет и тема (конечная и бесконечная идея).

4) Отсутствие в романе «композиции» и наличность плана.

5) Отсутствие «внутренней формы».

6) Наличность выразительного воздействия, экспрессия (выразительность личная и «естественная» самого языка).

11 Например, см. у Уайльда описание портрета Дориана, id. - пейзаж - Notre Dame de Paris у Гюго и т.п. (Сопоставить с тем, что в других искусствах есть риторика). 13 В словесном творчестве (искусстве) - изобилие риторического материала -(Ср. Hegel, III, 395. ср. Vischer, V, § 848, s. 1205), преобладание над эстетическим. Эстетическое, украшенное. Эстетическое здесь остается искусственным, искусственно внешним.


2варнаит

Роман - может ли быть отнесен к одной из этих форм? - Роман и эпос. Гегель: «современный эпос» - значит уже не собственно эпос: (а) различие действительности и возможности, - отрешенная возможность, (Ь) выразительность остается! (с) идея - конечная, (d) отсутствие внутренней формы, - из последнего (d): не только не эпос, но и вообще не вид поэзии; а из (с) - красноречие, моральное воздействие и т.п. и отсутствие эстетического восприятия иначе, как со стороны выразительности (стиля).

IV

Роман как предмет риторики

1) Роман как предмет риторики формально: а) рассказ на место воплощения; Ь) план на место композиции. - Принципиальная незавершенность, но не бесконечности, а временности (дурная бесконечность) - морализм - конечное возвышение и романтический эпос.

2) Роман по содержанию: моральная возможность.

3) Пафос и этос.

4) Ирония.

5) Пародия (пародия вообще, как вид возможности).

6) Роман классический как пародийный. - Существенно порождение расколотого сознания и ирония в положительном романе, сатира - в обличительном.

7) Роман романтический (исторический, фантастический) и натуралистический (физиологический, психологический, социальный, бытовой, исторический).

8) Роман приключений и цикл новелл.

9) Роман и новелла.

V

Роман эстетике

1) Отсутствие внутренней поэтической формы, но наличность выразительности. -» {выразительность, «нужная художнику», т.е. присущая самому слову в его синтаксических повторяющихся особенностях и личность художника, включая «школу»} - Quasi-поэтическое в новелле (драматическая композиция) и соответственная эстетика - исключены в романе. «Выразительность» (и характерность?).


2) Проблема стиля, как проблема онтических форм языка и вопрос о наглядности (Hamburger, 136-137).

3) Эстетическое удовольствие и наслаждение.

4) Вкус и эпоха.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука