Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

) понимание знаков, выражений, объективации (материализации) - вещи социальные (культурные);

) общее им - понятие — третий вид материала и для него третий источник (рефлексивное познание).

d) Применение:

) техника (в узком материальном смысле).

) культура (образование).

) анализ и критика сознания. III. Искусство? - Искусство не вид познания, а в искусстве есть элемент1 стиля познания, более всего смысл культуры познанного

a) а) - не в смысле умения и его степеней, а в смысле художества, как культурной категории (продукта сознательного творчества; выражения, воплощения замысла, специальных технических средств),

) но и не узко - по признаку эстетическому, а включая все факторы социального его развития (нравственный замысел, дидактический, агитационный, патриотический и т.д.) сопоставление:

с переживанием, «знакомством», теоретическим познанием.

b) а) как переживание - одно из лучших «знаний» («опыта», «переживаемого»), - качественная оценка! —

) как теоретическое познание - с «культурою», ибо и само искусство есть культурная и социальная вещь (неуничтожающийся от потребления товар). Но необходимо различать: и в этом смысле может быть не только источник, но и средство познания!

) познание искусства самого: искусствознание (особая задача, cf. Utitz II. 324 ff).

) познание через искусство: (Проблема преодолевается соображениями:

- соображения Дарвина о выражении ощущений.

- искусство как иллюстрация [пользование именно создает внешнее отношение к художественному произведению, — если не обращает специального внимания (Utitz)).

) искусство как познание - (есть ли искусство - вид познания?).

c) а) Баумгартен - элементарное познание (gnoseologia inferior).

1 Этот элемент не может быть заменен другим - хотя и близок вообще культурно-историческому познанию - другими словами — первоначальный опыт здесь совершенно специфичен (так же родственность научному построению!); но в то время, как типичен для познания как такого переход к детерминизму и рефлексии, здесь -невозможно, т.е. невозможно художественную интуицию (и контемпляцию) восприятия превратить в понятие: еще иначе: от художественного восприятия к понятию тот же путь, что от естественного восприятия (от этого и постоянная свежесть художественного восприятия, и оно нам нужно повторно и повторно, ибо в этом его самоценность). 1)02) вот (это!); 3) это - чертеж, ромб и т.д. Но понятие-то очищено от эмоций, в переходе от естественного восприятия к понятию это - путь, но не так в художественном восприятии, где утеря эмоции - утеря всего (художественное восприятие - есть эмоциональное в том смысле слова, что это есть представление, нагруженное эмоционально).

) Кант: 1) незаинтересованное чувство; 2) примирение теории и практики.

) Романтическая эстетика и содержания: высшее познание, иррациональное познание.

) Эстетика формальная: чистое наслаждение (внешнею формою). ) Современное искусствознание (Фидлер):

) искусство - шире эстетики, шире относительно эстетического наслаждения. С чем сходен и анализ самой эстетики (фундированных эмоций и специфицированного предмета!)

) искусство и наука: исследование и формирование - разное: сообщение и сообщение + впечатление. От себя: аналогом внутренней логической формы - внутренняя поэтическая. Отмежевание эстетики, вопрос о роли остается. IV. Искусство и познание (с точки зрения современности!):

a) а) познание: исследование + форма. - Но действительность, разумное основание (ratlo) причинность, предвидение.

) искусство: исследование + форма. — Но отрешенность, фантазия, впечатление, воздействие, «самоопределение», фантазия с целью выражения-впечатления.

) форма выражения - самоценная, внешняя, - до эстетическое удовольствие.

) форма содержательная и внутренняя, - эстетическое 1-ой ступени.

) форма воздействия - эстетическое 11-ой ступени.

b) Ближайшее сопоставление с культурным познанием

общее: «типы», то есть обобщения! -»(ctr. феноменализм и субъективизм).

а) - Аристотель уже — поэзия и история (но поэзия ближе к науке).

— Современность — синтетические построения с помощью фантазии!

- В частности, Фидлер: изолирующее восприятие и Gesamt-gefuhl; столкновение «ощущения» и «созерцания»2 (по Фидле-РУ); Кроче: (созерцательное познание).

) Применительно к «технике» (II, d): развитие, «образование» человека, расширение способностей, кругозора, в том числе и познания. Винкельман: «красота ощущается чувством, но познается и понимается умом» (Durch den Vferstand. В. 1. S. 130, 1847).

) Кроме того3:

2 Со=зерцание — целое по части.

3 Не буду останавливаться!

) исследование и оформление не только идей, но и естественного материала (внешняя форма, без которой нет социальной вещи) - природное знание материала изображенного (анатомия, история, «экспериментальный роман»);

) повод к рефлексии (Леонардо, Дюрер, Гогарт, Золя и пр., и пр.). Но такой же повод — природа и техника! - Скользкая почва - новый вопрос: что лучше?--Не «что лучше?»,