Искусство сбережения сил

Признак приближающегося поноса — жажда, для которой нет иных объяснений. Способы ослабления/предотвращения поноса — ограничение приёма воды, принятие небольшого количества соли. Следует учитывать, что понос — это очистительная реакция организма, поэтому если обстоятельства позволяют, надо при поносе, наоборот, пить больше воды, чтобы поскорее очистить кишечник.

Еду, которая может вызвать расстройство кишечника (это, к примеру, кисломолочные напитки, мороженое в больших дозах), лучше потреблять за ужином, а не за завтраком или в обед. В этом случае есть значительная вероятность того, что к утру вы снова будете в норме.

Для экстренной радикальной борьбы с желудочно-кишечными эксцессами надо держать аварийном наборе следующие средства:

   для защиты от изжоги: соду;

   для защиты от поноса: соль;

   для защиты от кишечной инфекции: антибиотик кишечного действия;

   для защиты от отравления: активированный уголь.

15.23. Как не забывать, куда положил ключи и запер ли двери.

Всякие ответственные действия, факт совершения которых надо помнить, должны делаться в полном внимании, а не мимоходом.

Если вы, к примеру, собираете свой багаж в дорогу, а кто-то пристаёт к вам с разговорами в это самое время, попросите не приставать, иначе можете дорого расплатиться за свою вежливость.

Места размещения важных предметов должны быть постоянные, а не всякий раз новые. Вообще, правильный порядок скорее облегчает жизнь, чем отнимает время на своё поддержание.

15.24. Как уклоняться от защиты общественного порядка.

Самодеятельно защищать общественный порядок без острой необходимости можно позволить себе только в очень редких, особо благоприятных случаях, поскольку во всех других случаях вы порядка в обществе не поддержите, а только наживёте себе неприятности. Поэтому надо стоически переносить чужую матерщину, плевки в неположенные места, метание окурков куда попало и т. п. Уговаривать себя можно следующим образом: у вас не получится ни пресечь, ни наказать, ни заставить исправить, так как…

1. Формально у вас в общем-то нет на это права.

2. Вы вряд ли сможете потом доказать свою версию событий.

3. Общественность если и вмешается, то вряд ли на вашей стороне, потому что её представление о порядке, скорее всего, либеральнее, чем ваше.

4. Вам придётся быстро решать кучу трудных проблем: когда, куда, чем, как, зачем и насколько сильно ударить в данном конкретном случае (чтобы мразь не тащилась за вами несколько кварталов, выкрикивая угрозы), а также где располагаются видеокамеры наблюдения, куда спрятать возможный труп, каким образом выйдут на ваш след, где будет лучше «залечь на дно» и т. д. Ошибка может обойтись вам очень дорого.

5. Вы серьёзно рискуете либо получить повреждения, пока вы размышляете над тем, когда, куда, чем и т. д. (см. п. 4), либо оказаться в тюрьме за нанесение тяжёлых побоев, а то и за непреднамеренное убийство (вы, может, просто слегка толкнули, а дрянь споткнулась и стукнулась затылком о бордюр). В лучшем случае вам придётся отправиться в бега, бросив нажитое честным трудом.

Примечание: побои, которые вы наносите, как правило, ДОЛЖНЫ быть тяжёлыми, иначе «жертва» будет пробовать тут же взять реванш, когда вы повернётесь к ней спиной.

6. Поскольку вы не работник правоохранительной системы, у вас не будет сочувствующих коллег, которые вас прикроют, замнут дело.

7. Если вы притащите негодяя в опорный пункт службы охраны порядка, то как бы не пришлось там столкнуться со служителями закона, которые ещё более вульгарны и разболтаны, чем ваш негодяй.

8. Бороться с частными проявлениями зла — занятие неэффективное: правильнее было бы разбираться с его причинами.

Особенно опасно браться воспитывать сопляков, потому что они повышенно агрессивны, не имеют сдерживающего неприятного опыта, зато поддерживают тесные связи с такими же подонками, как сами.

Короче, убеждайте себя, как хотите, но только не беритесь улучшать мир при таких условиях, иначе вы — никакой не лентяй, а только примазавшийся к лентяям.

Моральных оснований для удержания себя от устройства при случае небольших полевых судов Линча, к сожалению, нет (почему и надо цепляться изо всех сил за вышеприведенные аргументы!). С точки зрения здравого смысла, сильно избить человека (а то и убить: ради спасения других — лучших) за плевок на пол в метро, скорее всего, можно, а то и нужно, — если этот человек не высказывает раскаяния и стремления исправиться и вообще обнаруживает свою сквозную порочность: во-первых, плевок — это лишь то, на чём его поймали, а на самом деле за ним наверняка ещё много всякого; во-вторых, если его не загнать жёстко в рамки в связи с плевком, то за этим индивидиком будет оказываться всё больше и больше всё худшего и худшего.

15.25. Как помогать людям.