Искусство тетриса

Каждый человек, каким уровнем развития он бы ни обладал, будет принимать решения отталкиваясь от того, что он считает приемлемым для себя. Иными словами, человек принимает решения исходя из чувства собственного удовлетворения. Это единственный критерий как для определения будущих перспектив (хочу быть тем-то и тем-то), так и для определения меньшего из зол (если это не сделать, то будет ещё хуже). Эти оценки человек черпает из двух мест – своего опыта и своего же астрала. И как уже не раз отмечалось, астрал как вместилище чувств и ощущений очень часто берёт верх, и человек принимает решения, которые уже не раз и не два приводили его к печальным результатам. Беда среднестатистического человека в том и состоит, что он принимает все астральные импульсы за чистую монету, считая эти чувства и ощущения своими собственными. Не понимая, что это такое на самом деле, человек не имеет возможности им противостоять, ему приходится идти на компромиссы, которые накапливаются и формируют огромный блок неудовлетворённости. Далее человек либо привыкает отодвигать своё мнение и становится законченной жертвой, либо на него наваливается жесточайшая депрессия. Как первое, так и второе, ничего хорошего человеку не приносит.

Те, кто знает, что в астрале присутствует набор негативных установок, на самом деле, имеют только потенциальное преимущество. Астральные дебри настолько густые, что одного знания о них недостаточно, чтобы научиться уверенно лавировать среди собственных ощущений. Исходя из того, что пока нет чётких критериев, откуда приходят чувства, из собственного опыта или из Зёрен Духа, необходимо сделать один серьёзный манёвр. А именно, объявить всё находящееся в астрале чуждым и враждебным. На этом первичном этапе придётся прибегнуть к строжайшей дисциплине, потому что этот манёвр абсолютно противоречит привычному положению вещей. Это не значит, что надо уподобиться роботу, запрограммированному на определённые задачи, я говорю о том, что к чувствам и ощущениям надо выработать новый подход. Это обычный человек ведёт себя подобно машине, принимая чувства безусловно и не задумываясь над ними, то есть получает сигнал и действует сообразно этому сигналу. Разумный человек, прежде чем принять решение о действии, должен собрать максимальное количество данных, то есть он должен хотя бы обстоятельно исследовать природу возникших ощущений на предмет, чем они были продиктованы и какие перспективы могут открыть эти предполагаемые действия.

Расчищая астральные дебри, человек может пользоваться единственным, что есть у него в распоряжении, а именно чувством собственного удовлетворения. Разница между дураком и недураком будет заключаться лишь в видении дальнейших перспектив. Дурак обычно удовлетворяется малым, считая, что главное взять сейчас, а дальше будет видно, ведь может и повезти и все проблемы сами собой растворятся. Недурак смотрит значительно дальше и шире. Его чувство удовлетворения уже поддаётся его волевым импульсам. Для такого человека уже не составляет проблемы отказаться от сиюминутных радостей, если они противоречат большой задаче. Говоря проще, дурак ведётся на любые запахи ощущений и тянет в рот всё подряд, а недурак знает, что вкусное – необязательно полезно, и поэтому реже страдает от болей в кишках. Недурак чётко понимает, что сытый желудок или любое другое мелкое удовлетворение не может дать всю гамму чувства Счастья, поэтому он старается не гоняться за всеми зайцами сразу, а выстраивает стратегию, которая позволит ему ловить ушастых не по одному, а целыми пачками. Причём все эти зайцы будут самыми жирными и с самым красивым мехом.

Касаясь темы астральных дебрей, нельзя упускать из виду, что ощущения возникают не только по поводу «хочу сделать то-то и то-то». Одним из самых широких отделов астрала является база страхов. Но и тут всё просто. Ясное понимание того, что Зёрна Духа изначально не заинтересованы в человеческом счастье, даёт чёткое понимание того, что все человеческие страхи, диктуемые ими, гроша ломаного не стоят. Чего стоит, например, страх одиночества, если есть чёткое понимание, что вокруг, по большому счёту и за редчайшим исключением, нет ни то что друзей, на кого можно положиться, нет даже тех, кто может хоть сколько-то понять, что у человека в голове. Чего стоит страх голода, если точно знаешь, что в пределах достижимого есть только гнилое и отравленное. И чего стоит страх забора, если за ним настоящая Свобода. Что стоит страх ошибки, если за падением всегда есть возможность снова подняться на ноги.