Искусство тетриса

Понятие ответственности предполагает сам факт того или иного действия, а действие любого порядка – это процесс, в который вовлечены как минимум две сущности, один – инициатор, другой – принимающий. И чтобы этот процесс реализовался во всей своей полноте, обоим его участникам нужно принять на себя достаточную меру ответственности. В противном случае итог процесса будет иметь ущербные последствия для кого-то одного, а то и для обоих участников. Иными словами, для того чтобы всем было хорошо, надо всем в одинаковой мере представляли себе такую, казалось бы, понятную вещь, как справедливость. Вся эта проблема упирается в то, что понятие справедливости как таковой опирается на общепринятые нормы морали, а эта самая мораль практически не учитывает разницы взглядов и мотивов человеков, то есть эти нормы не учитывают природы самих человеков. Подобная картина наблюдается, например, в медицине, где человек воспринимается как набор органов и систем. Говорить о действенности моральных норм в цивилизации так же не приходится, как и говорить о действенности медицины. Конечно же, исключения случаются, и человеки иногда становятся внимательными к другим, и медикам удаётся совершать чудеса, да вот только в корне это ничего не меняет. Подобные перемены, как правило, обусловлены одним и тем же фактором, а именно осознанием человека неизбежного наказания. Осознав свою ошибку, но попав в похожие условия, человек вполне способен вернуть свои прежние взгляды, а излечившийся может снова, например, начать пить или переедать. И для того чтобы начинать разговор о справедливости, сначала надо по существу вопроса разобраться с тем, на что опирается человек при принятии решений.

Сложность понимания механизма принятия решений опять-таки упирается во всю ту же двойственную натуру человека. Человек буквально разделён надвое, с одной стороны, он может принимать решения, основываясь на собственном опыте, то есть на тот Свет, который находится в его тонких телах, с другой стороны, очень часто решения принимаются под диктатом Зёрен Духа. Если суммировать удельный вес каждого из этих аспектов, то получается и вовсе удручающая картина. Опыт человека складывается из обстоятельств, в которые он погружён, а коли эти обстоятельства сотканы из условий Шаблона, то нетрудно предположить, что этот опыт будет иметь значительную долю примеси тирано-жертвенных отношений, заложенных в традиционные взгляды. Второй аспект – Зёрна Духа – это вообще в чистом виде устои Щёщ, где главным признаётся тот, кто сильней. В конечном итоге доля того, что принято называть лучшими человеческими качествами, в значительной степени уступает доле устоев Щёщ. Заметьте, этот вывод опирается сугубо на личное мнение человека, а если к этому добавить такой важный фактор, как мнение общества, то положение дел и вовсе начнёт казаться катастрофическим. Из этого напрашивается вывод, что в принятии окончательных решений человек будет руководствоваться чем угодно, но только не своими чистыми устремлениями. А если учитывать, что обычный человек вообще не думает, а просто реагирует на импульсы программ Нерушимой Короны и прочей программной машинерии, то рассчитывать на какую-то справедливость не приходится. Следовательно, ожидать, что ваши действия автоматически начнут порождать у окружающих потребность в справедливости, не стоит. Рассчитывать на это, значит, совершать, наверное, самую популярную ошибку – оценивать человеков по собственной персоне. Выход из этой патовой ситуации простым не будет, по той простой причине, что каждый на совершенно Законных основаниях не только имеет право поступать, как ему заблагорассудится, но и делает это. Второй, негативный аспект подобного волеизъявления складывается из уже набившей оскомину недальновидности и пунктирного восприятия человеков. Как правило, человек при принятии решения не учитывает целую массу факторов, которые и приводят к несправедливому итогу его деятельности. Родители не находят должной благодарности от детей, супруги теряют породившие чувство любви образы, а если приводить более отдалённый пример, то обучившись одной профессии, человек может и дня по ней не проработать, чем наносит ущерб не только собственному запасу потенциала, но ещё и предаёт своих учителей. Кстати сказать, про этот долг перед преподавателями практически никогда не вспоминается. В этом случае определённая доля ответственности падает на самого учителя – не стоит учить кого попало. По этой причине я никого и никогда не хватал и не буду хватать за рукава, свою тягу к знаниям ученик должен проявлять только сам. Лишь тот, кто действительно осознаёт, что изучаемый им предмет ему необходим, имеет возможность хоть чему-то научиться, для всех остальных обучение останется просто формой убийства времени и средством растратить свои потенциалы.