Искусство тетриса

Второй пример более приближен к жизни. Если компания друзей собирается на пикник за город, то успешность этого мероприятия будет зависеть от того, насколько каждый из них будет осознавать свою ответственность за то, чтобы никто не остался разочарованным выходными. Выяснив предпочтения, друзья сначала определяют место, где всем будет хорошо. То есть далеко не всем могут в одинаковой степени нравиться и горы, и лесные дебри, также весомым фактором может оказаться наличие водоёма. Исходя из этого выбора становится очевидным, что ехать на автобусе, который есть у Пети, будет накладно, для этой поездки будет достаточно легковушки Васи. Далее, Вася должен подготовить автомобиль, чтобы тот не сломался по дороге, и позаботиться о том, чтобы хватило горючего. Распределяя остальные заботы между собой, друзья должны определить, кто приготовит мясо для шашлыка, кто будет отвечать за прочий инвентарь и так далее. Эта поездка будет удачной только в том случае, если каждый в полной мере выполнит то, что ему будет поручено и каждый впоследствии получит ровно ту степень удовлетворения от пикника, на какую проявил ответственность. Если Вася не проверит состояние автомобиля, то эта поездка рискует превратиться для него в ад, хорошо, если ему придётся провести все выходные просто за ремонтом, а может быть ещё хуже, если он не проверит тормоза, из-за чего машина на полной скорости вылетит в кювет. Кто-то может наплевательски отнести к поручению и тем самым лишить всех шашлыка (Петя забыл посолить маринад), холодного пива (Костик не нашёл денег), крыши над головой (Гриша вовремя не напомнил Вове, чтобы тот вернул палатку). Кроме общих разочарований, могут быть и сугубо личные. Вася будет смотреть сычом на то, как остальные будут пить пиво. Петя будет нервничать по дороге, потому что уверен, что он водит автомобиль лучше. Костик – вообще вечная приманка для комаров, но за время поисков денег на пиво напрочь запамятовал о мази. А Люда и Света восприняли приглашение на пикник как само собой разумеющееся, потому что они такие хохотушки, и абсолютно искренне не понимали, почему все остальные смотрели на них косо. В общем и целом мечтания о весёлом пикнике и воображение, как это может произойти в действительности, – две большие разницы.

Суть данных примеров кроется в понимании, что внимательность к явлениям и ответственность имеют гораздо больше значения для справедливости, чем потенциальные возможности. Никто в здравом уме и трезвой памяти не будет браться за то, с чем он априори не сможет справиться. Одинаково глупо будет и поручать обеспечение доставки на место для пикника тому, кто не имеет ни прав, ни самого автомобиля, и принимать ответственность за это, также не имея тех же прав, того же автомобиля и не обладая возможностью организовать такую поездку. Поручая что-либо или беря ответственность за что-либо, надо полагаться на свои объективные качества или на объективные качества того, кому даются поручения. Обладание автомобилем ещё не означает, что на человека можно целиком положиться. Рост верблюда никоим образом не помог ему выиграть спор у мыши. Это положение полностью тождественно утверждению, что значение имеют только поступки, а не слова. За словами можно скрыть всё что угодно, а в итоге дел остаются факты – самая упрямая в жизни вещь. Именно по таким фактам, основанным на делах человека, и стоит судить о его моральном облике. Оттолкнувшись от этого утверждения, вернёмся снова к самореализации.

Жизнь – штука скользкая, и поскользнуться может каждый, при этом абсолютно неважно, каких вершин человек успел достичь до этого прискорбного факта. Потенциальные возможности могут обеспечить будущие перспективы лишь отчасти. И накопленный опыт сам по себе так же не является гарантией удачи. Можно даже сказать, что чем выше забирается человек, чем его процессы весомей для жизни общества, тем его падение будут иметь более катастрофический характер. Единственным фактором неуязвимости человека в том или ином направлении может служить его мораль. Действия всегда лишь только действия, они вторичны по отношению к принципам, по которым человек делает оценки и принимает решения. И ошибочность действий – это всего лишь следствие ошибочности жизненных принципов. Вор и убийца умирают в человеке ровно в тот момент, когда в нём неожиданно просыпается совесть, родитель перестаёт быть самым заботливым существом после того, как осознает, что его дети не ценят его усилий, даже честность и порядочность могут покинуть человека, если ему придёт в голову, что эти качества не могут принести ни должного уважения окружающих, ни каких бы то ни было других выгод. Этот пример можно также дополнить многочисленными историями об известных персонажах, павших жертвами звёздной болезни. Когда талантливый человек ещё не достигает зенита славы, то он вполне способен на внимательность к своим близким, но как только признание обрушивается на него подобно высокой волне, куда что девается.