Читаем Искусство умирать. Часть 1 полностью

Наконец, в-третьих, во время Медитации сам Эгрегор, который курирует на данный момент ваше воплощение, имеет самые благоприятные возможности через открытый энерго-информационный канал выйти на ваше Сознание, в результате чего у вас могут начать стремительно развиваться ранее не замечаемые вами таланты и способности: к музыке, живописи, целительству, ясновидению и т.п.

Ниже мы постараемся как можно более подробно прокомментировать наиболее сложные моменты этого метода. Только овладев этой техникой, вы сможете глубоко медитировать на Смерти. А если вы научитесь медитировать на Смерти, то ваша Жизнь приобретет другой смысл, вкус, форму и значение.

И Будда, и Махавира, и многие другие Просветленные использовали эту замечательную технику для раскрытия самых тонких внутренних процессов, связанных со Смертью. Этот метод может позволить вам последовательно просмотреть одну Жизнь своей Души за другой, а может и выбрасывать вас сразу на несколько сотен Жизней назад, вплоть до того состояния, когда ваше Сознание пребывало еще в низших Царствах Природы: животном, растительном и минеральном.

Но достичь такого глубокого состояния Сознания практически невозможно, если только не посвятить этому всю свою Жизнь. Достичь этого состояния означает, что вы вернулись Домой: вы ничего не делаете, вы полностью бездеятельны, вы просто есть. Чтобы добиться успеха в конце Жизни, вы должны будете начать вести такой образ существования, который бы способствовал достижению этой цели.

Иными словами, чтобы овладеть искусством умирать, вы должны сначала овладеть искусством правильно жить и позаботиться, прежде всего, о глубокой нравственной и духовной подготовке к завершению своего жизненного пути. Итак, начнем с того, что сейчас, в этот самый момент, вам очень трудно, нет, вам практически невозможно сосредоточиться на переживании собственной Смерти, и не только потому, что ваш беспокойный и непоседливый Ум слишком занят сейчас внешними переживаниями.

Поскольку ваша Смерть в этой Жизни находится в «будущем», вы не можете концентрироваться на ней, вы не можете медитировать на ней, потому что она еще не произошла. У вас еще нет собственного опыта умирания, если только вы уже не находились в состоянии клинической Смерти и не были реанимированы раньше.

Поэтому, чтобы получить информационную основу для вашей Медитации, вы должны будете начать двигаться в прошлые свои Жизни, вы должны будете копаться в своей подсознательной памяти, в своем прошлом, которого ВАША ТЕПЕРЕШНЯЯ ЛИЧНОСТЬ просто не помнит.

Так уж получается в Жизни, что постоянно манипулируя в своем Уме теми или иными объектами, вы все время забываете о самом себе. Даже умирая, вы и ментально, и эмоционально будете продолжать заботиться об ускользающей Жизни. Вы активны в этом материальном Мире только потому, что ваш Ум постоянно привязывает ваше Сознание с чем-то снаружи и поэтому вы привыкаете действовать только снаружи, забывая о главном, – о том, что находится глубоко внутри вас.

Уметь контролировать свой Ум – это всегда очень трудно, потому что он всегда чем-то обеспокоен, вечно странствует, даже в обычном своем, казалось бы, спокойном состоянии. Вот почему все то, что известно как глубокая Медитация, – углубление вовнутрь себя, погружение в самые потаенные и неизвестные глубины самого себя, когда вы просто тонете в океане собственного Сознания, – все это действительно можно воспринимать как добровольную Смерть.

Это происходит по той причине, что вы за время, прошедшее с момента вашего появления в этом Мире, настолько отождествили поверхность вашей внешней, видимой для всех Жизни с самим собой, что даже не заметили, как стали просто колышущимися волнами, призрачно и бесцельно волнующимися на этой иллюзорной поверхности. Поэтому лишь только полностью расслабившись, забыв о себе, как о теле, покинув светлую и ясную поверхность Ума и устремившись к глубинам своего Сознания, вы вскоре можете ясно почувствовать, что начинаете умирать.

Деятельность является грубой; бездеятельность является тонкой. Вот почему вам предлагается прежде всего привести свое тело в такое состояние, как будто оно мертвое. Это всего лишь означает, что вы должны быть настолько бездеятельны и отрезаны от внешнего мира, как может быть бездеятелен и бесчувственнен только мертвец. В то время, когда вы медитируете, позвольте своему телу войти в «Смерть». Пусть это будет плодом вашего воображения, но даже это поможет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература