Искусство умирать. Часть 1

Лишь только в тот самый момент, когда вы начнете чувствовать, что эта ваша Жизнь должна вот-вот завершиться и вокруг себя вы уже не будете видеть ничего, кроме Смерти, когда казавшаяся вам раньше далекой ваша Смерть станет определенностью и когда вы уже не сможете цепляться за объекты внешнего мира, – лишь тогда ваш Ум начнет испытывать потребность двигаться вовнутрь и ничего НЕ ДЕЛАТЬ.

В такой момент вы в первый раз начнете осознавать свое собственное присутствие. Ваше присутствие – это очень тихая музыка, это самая тонкая и неуловимая вещь в мире. Чтобы почувствовать ее, вы должны будете все прекратить; вы должны будете отсутствовать везде. Но вас заполняют все виды шумов, поэтому вы и не можете услышать этот тихий, маленький голосок внутри самих себя.

Прекратите свою занятость внешними шумами и деятельностями. Тогда впервые вы почувствуете этот беззвучный звук, эту беззвучную музыку. Вы покинете этот грубый Мир и войдете в Тонкий. Через глубокую Медитацию вы сможете осознать, что подобная телесная Смерть еще не является вашей окончательной Смертью.

Тело умирает, а вы продолжаете идти дальше. И если вы будете настойчивы в этой технике, то однажды вы сможете выйти из своего тела и взглянуть на него снаружи, взглянуть на собственное мертвое тело, лежащее перед вами. Но пока Жизнь не стала для вас тщетной, вы никогда не думаете о том, чтобы двигаться за ее пределы.

Нет необходимости входить в детали Смерти, нет никакой необходимости размышлять о ней. Всего лишь осознание того, что Смерть существует, поможет вам двигаться внутрь, поможет вам быть медитативным. Смерть личности, вашего низшего «я» может сопровождаться страхом перед освобождением, перед шагом в неизвестность, в пустоту, страхом перед Мыслями о том, что ничто не может спасти вас и остановить ваше падение.

Этот страх вызван непризнанием Пустоты вашей истинной Природы, – того бескрайнего простора, в котором мы возникаем, Простора, который только и есть Истина. После Смерти вам уже больше уже не нужно будет определять, кто вы такой, так как то, чем вы будете становиться в каждое мгновение вашего посмертного существования, будет гораздо реальнее того, кем вы воображали себя при Жизни.

Вам уже не нужно будет ограничивать каким бы то ни было определением то, чем вы действительно являетесь. Если вы внутри зверь, то никто, кроме вас самих, не сможет избавить вас от чудовищного звериного образа, характеризующего вашу Сущность. Смерть физического тела сопровождается гораздо меньшими мучениями, чем Смерть «я».

Смерть личности – это обрыв всего того ложного и надуманного, что вы понастроили и что считали прочным, единым и нерушимым: ваши Мысли, чувства, проекции, привязанности, привычки и т.п., – все, что так восхищало вас в прошлом или создавало кого-то для будущего. Когда все это вдруг проявляется во всей своей пустой и непостоянной сущности, – лишь тогда вы можете глубоко почувствовать поверхностность и ограниченность вашего отдельного «я».

Когда человек однажды пробуждается от этой своей воображаемой отдельности, он узнает, что на самом деле нет никого и ничего, что может бесследно исчезнуть, умереть навсегда, потому что в этом Мире есть только одна Иллюзия, которая снова и снова принимает все новые рождения. В такие редкие моменты прозрения с человеком может произойти все, что угодно: возникают одиночество, чувство ненадежности и неуверенности, страх, голод и даже страстное желание, которое сопровождает человека в течение еще нескольких воплощений.

Лишь только тот, кто воспримет Смерть своего отдельного, личностного «я» нормально и достойно, тот станет относиться к своей физической Смерти с уважением и почитанием, принимая ее как очередную чудесную возможность для перехода из одной Жизни в другую, из одного, земного Бытия в Бытие неземное, космическое. Когда вы научитесь наблюдать смену многих воплощений вашего Духа в течение, скажем, одного часа глубокой Медитации, то вы сможете переживать многие свои «рождения» и «смерти» на очень глубоком уровне.

Наблюдая свой Ум с ежемгновенным осознаванием, вы воочию убедитесь, как сначала возникает одно состояние вашего Ума, со своими собственными наклонностями, как бы с собственной личностью, с собственным настроением, со своими характерными ассоциациями Мыслей; затем вы увидите, как это состояние сначала сходит на нет, а затем полностью исчезает и возникает совершенно новый Ум, с совершенно новыми качественными состояниями, словно бы он принадлежит уже не вам, а чьей-то другой личности, и т.д.