Читаем Искусство умирать. Часть 1 полностью

Таким образом, сначала вхождение в глубокую Медитацию даст вам возможность наблюдать возникновение и исчезновение многочисленных воплощений вашего Ума, бесконечное множество его «рождений» и «смертей». Познавание этих ежемгновенных «рождений» и «смертей» собственного Ума позволит вам проникнуть сквозь окутывающую вас Иллюзию материальной плотности, которая, будучи неразгаданной и непознанной вами, эмоционально питает ваше низшее «я» и тем самым придает силу вашему СТРАХУ СМЕРТИ, то есть создает в вашем Уме информационную базу для укрепления чувства боязни вашего полного и окончательного растворения или исчезновения вас как личности после избавления Сознания от физического тела.

Благодаря развитию в состоянии глубокой Медитации внутреннего виденья непрерывно продолжающихся «рождений» и «смертей» собственного Ума, вы научитесь видеть дальше процесса, называемого Смертью. Реально понимая относительность собственной земной Жизни, ясно осознавая более широкий эволюционный контекст, в котором на самом деле существует тот, кого вы наивно принимаете за самого себя, вы вскоре научитесь множество раз переживать Смерть своего личностного «я» и, таким образом, начнете испытывать постепенное уменьшение способности отождествляться с каждой предыдущей своей Мыслеформой, как с некоторой реальной и обособленной самостоятельной сущностью, которую вы воспринимаете в качестве своего «я».

Не называя свой слух «моим слухом», не считая свой вкус – «моим вкусом», не воспринимая процесс мышления как «мое думание», а просто признавая существование в себе всех этих свойств, по мере того, как каждое такое состояние Ума само по себе возникает и исчезает в вас, как продукт предыдущих условий Существования вашего Духа, вы вскоре начнете переживать смерть понятия о самих себе, как о ком-то, живущем отдельно от Потока Всеобщего Существования. Один Мастер Медитации сказал: «Если вы пришли ко мне не для того, чтобы умереть, вам лучше уйти домой – вы не готовы для практики».

Глубокая Медитация прекрасна уже только тем, что способна свободно и сознательно принести вас к самому мигу вашей будущей Смерти. Собственно, Медитация – это и есть «Смерть»: человек сначала, по мере прекращения работы Ума, то медленно «умирает» во внутреннем Пространстве-Времени своей Души, то неожиданно вновь «воскресает» для вечной Жизни вне Пространства-Времени. В Медитации мы каждый раз как бы «умираем» во Времени, чтобы снова и снова «возрождаться» в Вечности.

По возвращении из глубокой Медитации, вся наша Жизнь преображается и после этого мы уже живем без страха: для нас Смерти, как факта нашего полного исчезновения или уничтожения, больше не существует. Мы уже знаем, что наша собственная будущая Смерть явится для нас всего лишь прелюдией, преддверием нашей новой, более утонченной и внутренне насыщенной формы Жизни, которая значительно отличается от той, что прекратится со Смертью.

Благодаря расширению Сознания в Медитации, мы также узнаем, что все, что может быть действительно разрушено во время нашей Смерти, есть лишь НЕЧТО, чем сами мы не являемся. Это НЕЧТО – наше грубое материальное тело, которое, вследствие утраты оживляющего его принципа, вскоре распадается на химические элементы и в таком виде снова возвращается в Природу.

Еще умирает весь тот вздор, который накопился в нас за время ЭТОЙ нашей земной Жизни и который не имеет ни малейшего отношения к нашей внутренней, духовной Сущности. Когда же, в процессе погружения Сознания в глубокую Медитацию, все это – и физическое тело, и грубоэмоциональные накопления – начинает постепенно разрушаться, пока не исчезнет вовсе, а вы все равно останетесь НАБЛЮДАЮЩИМ и ОСОЗНАЮЩИМ, – вот тогда вы действительно на собственном опыте почувствуете, что вы воистину неразрушимы и что вы на самом деле – бессмертны.

По мере того, как рождается, живет и распадается ваше плотное тело, ваш Ум также рождается, живет и уходит в небытие, но при этом «внутри» вас всегда существует Свидетель, который непрерывно продолжает наблюдать всю эту «игру теней» и низших Сознаний. Этот Свидетель – ваша реальная духовная Сущность. Она просто всегда пребывает вне Пространства-Времени и просто наблюдает: видит ваше Рождение, видит вашу Любовь, вашу Ненависть, видит вашу Медитацию, наблюдает вашу Жизнь, вашу Смерть, ваше послесмертие…

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература