Искусство умирать. Часть 2

Когда умирал Будда, – это, конечно, была Смерть только Будды; когда умирал Иисус, – это, опять-таки, была Смерть только Иисуса: благоуханная, величественная, переходящая в божественное цветение. Как бы это ни воспринималось со стороны, но в самый момент Перехода, в единый миг вся их Жизнь обратилась в единое пламя. Путь окончился, задача данной Жизни была добросовестно выполнена и поэтому они сразу же возвратились Домой, в Божественную Обитель. Такова Смерть Посвященных.

Для большинства же обычных людей, для которых написаны наши книги, их собственная Смерть – лишь начало другой, хотя и более творчески-духовной, но от этого не менее изнуряющей Жизни. Правило Реинкарнации Души просто: здесь умираете – там рождаетесь; из одной Двери выходите, а через другую Дверь опять входите в новую Жизнь.

Вы снова, пусть даже в новом качестве, пусть даже новой личностью, но все же рождаетесь на Земле, вы снова обрастаете новыми родственниками, у вас появляются новые привычки, интересы, привязанности… Лишь одно остается неизменным – страдания. Страдания остаются всегда, пока вы живете в этом Мире. А вместе с ними – болезни, старость, немощность и… снова Смерть.

Так – снова и снова, почти в вечном цикле: рождение, болезни, старость и Смерть… рождение, болезни, старость и Смерть… Постоянно рождаться и постоянно умирать, – таков БЫЛ ДО НЕДАВНЕГО ВРЕМЕНИ удел большинства людей, пока они не достигнут духовного состояния, дающего им право стать на равных рядом с Буддой или Христом. Почему БЫЛ? Об этом вы узнаете, когда прочтете сообщения внеземлян в серии моих книг под названием «Контакты накануне 2000».

Мы же продолжим наше исследование феномена под названием «умирание». Итак, по мере приближения к человеку его старости, Разум его, еще не открывший для себя более глубокую Реальность за пределами материальных ценностей большинства людей: мирских наслаждений, секса, власти, финансового и материального благополучия, славы и т.п., – остается в состоянии душевной подавленности и безнадежности, поскольку умирающее плотное тело уже не способно исполнять ни одно из его желаний.

В момент Смерти смутная и всевозрастающая внутренняя тревога, связанная с осознаем того, что Ум его безнадежно запутался в Иллюзиях материального Мира, с отделением от физического тела вовсе не исчезает, а переходит вместе с личностью умершего в загробную Жизнь, становясь истинной причиной всех его индивидуальных т.н. «адских мучений».

Следовательно, правильно и мудро поступают те из людей, которые посвящают свою Жизнь не достижению материальных вершин, а развитию способностей, ведущих к обнаружению глубинной и незыблемой Сути Жизни, не зависящей от преходящей природы Бытия в явленной, материальной Вселенной и духовно значительно превосходящей ее.

Когда человек начинает очищать свой Разум от ошибочных представлений, свойственных неведению и невежеству, для него становится очевидным существование прежде неведомой трансцендентальной Реальности, которая подразумевает возвышение над чувствами, выход за рамки обычных эгоистических представлений, Мыслей и Идей о себе самом.

Многие люди убеждены, что будут счастливы только тогда, когда добьются исполнения всех своих материальных желаний. Это – самая жестокая и самая опасная форма самообмана. Не получая желаемого, многие способны впадать в крайности: либо в ярость, либо в отчаяние и депрессию. Если же случай дает им возможность достичь желаемого, то в них рождается алчность, порождающая еще большую ненасытность.

Как постоянные неудачи, так и слишком легкий успех приводят Ум в возбужденное состояние, когда уже невозможна ясность видения и духовное осознание, – остаются только неудовлетворенное чувство эгоизма и всеистощающая борьба за исполнение одного желания за другим. Беспокойство Ума означает отсутствие покоя вообще и все, что большинство людей считают удовольствием или отдыхом, на самом деле является одной из утонченных форм умственного возбуждения, которое способно лишь временно вызвать чувство удовлетворения и то для того лишь, чтобы вскоре вновь заставить человека вступить в борьбу за получение очередного удовольствия.

Это – замкнутый, порочный круг, из которого человеку возможно выйти только тогда, когда он сможет развить в себе высшее видение. Утомленный вечной погоней за призрачным счастьем, Разум должен найти в себе силы, чтобы однажды заглянуть за пределы иллюзий человеческих желаний и приступить к поискам чего-то более существенного и неизменного.

Лишь таким образом человек сможет, еще при Жизни, обрести внутренний душевный покой, внутреннее осознание и духовное удовлетворение, которые после Смерти не исчезнут вместе с разложение физического тела, а перенесутся в его посмертное существование и станут первопричиной и залогом его дальнейшего духовного процветания в Тонком Мире.