Искусство возможности

На самом же деле я совершенно не смотрел в сторону камер, снимавших выступление Джеффри. Я всего лишь выразил собственную уверенность в том, что ни один человек в зале не мог остаться равнодушным к его пению.

Вечером того же дня в пивном баре ко мне подошел один из телеоператоров и поинтересовался, каким образом я узнал о том, что во время выступления Джеффри он плакал. Телеоператор признался, что в тот трогательный момент его контактные линзы наполнились слезами, и он ничего не мог видеть.

– Когда я вылетал сюда из Лондона, – сказал он мне, – я даже представить себе не мог, что вся эта музыкальная чушь написана словно о моей жизни.

Когда кто-то избавляется от шелухи высокомерия, власти и славы, другие люди начинают чувствовать незримую связь, соединяющую их с этим человеком. Если мы любезно делимся со своими знакомыми секретом правила № 6, они зачастую ему следуют. А теперь, когда мы знаем о Вычисляющем Я и умеем разговаривать с ним на языке юмора, на сцену выходит Центральное Я.

Центральное Я

В Музее холокоста на Куинси-маркет в Бостоне пять колонн из шести посвящены описанию нечеловеческой жестокости, проявленной в концлагерях, и тех страданий и мук, что выпали на долю узников. На шестой колонне рассказана история другого рода – о маленькой девочке по имени Ильза, с которой дружила Герда Вейсман Кляйн, находясь в Аушвице. По словам Герды, Ильза, которой в то время было около шести лет, нашла как-то утром на территории лагеря одну-единственную ягоду малины. Целый день Ильза прятала эту ягоду в надежном месте – в кармане. А вечером она подошла к своей подруге Герде, посмотрела на нее сияющими от счастья глазами и протянула ей заветную ягоду, лежащую на зеленом листочке. «Представьте себе мир, – пишет Герда, – в котором все, чем вы обладаете, – это единственная ягода. И вы решаете подарить ее своему другу».

Такова природа Центрального Я. Мы используем этот термин для обозначения необычайно изобильной, щедрой и созидательной натуры, свойственной каждому человеку и миру в целом.

Придумывая новый маршрут, который должен вывести нас из нашего бесконечного детства и доставить в прекрасную Страну возможности, мы ощущаем желание вырваться из оков иерархического окружения и устремиться навстречу искренности и взаимности, умчаться прочь из мира несовершенства и неполноценности туда, где особое значение отводится целостности и самодостаточности. Теперь мы даже можем взглянуть на историю человечества как на непрерывное преобразование Вычисляющего Я в сторону изобильного, свободного, сопереживающего и яркого мира с именем Центральное Я.

Разрешение конфликтов с помощью Центрального Я

Поскольку Вычисляющее Я создано для поиска самого наилучшего, оно напоминает о себе всякий раз, когда мы заходим в тупик, – в политике, в личных отношениях (как в истории Джун) или в мире бизнеса.

Когда речь идет о конфликтных ситуациях, правило № 6 помогает одной из враждующих сторон выступить инициатором перемирия и предложить свое видение возможной перспективы. Для опытного «парламентера», хорошо владеющего этим правилом, урегулирование конфликта оборачивается искусством высвобождения Центральных Я каждой из сторон и ведением беседы именно на уровне этих Центральных Я. Другими словами, роль парламентера состоит в том, чтобы способствовать развитию и положительному изменению других людей, а отнюдь не в том, чтобы предлагать решения, удовлетворяющие запросам повсеместных и ненасытных Вычисляющих Я. В рассказе, который приводится ниже, выдвинуто предположение, что общение двух людей на уровне Вычисляющих Я нацелено на победу друг над другом, а разговор между ними движется по спирали, ведущей вниз, в то время как Центральные Я способны задать такое направление беседы, которое приводит к плодотворному и конструктивному решению, учитывающему мнения обеих сторон.

Изобретатель и финансист