Ислам

Весьма желательным является оговорить во время акта бракосочетания свадебный подарок, причем не только факт его наличия, но и его конкретное содержание. Жених должен передать невесте свадебный подарок (махр) сразу, не откладывая на более поздний срок. Размер махра может быть зафиксирован в свидетельстве о браке, которое выдается регистрирующим лицом (имамом, кади, муфтием). Во время проповеди имам разъясняет жениху и невесте обретаемые им права и обязанности, призывая при этом к богобоязненности в отношениях друг с другом. Завершается брачная церемониальная проповедь поздравлением новобрачных и чтением молитв о единстве и будущем всестороннем благополучии семьи.

Церемония может проходить как дома, так и в мечети. Затем, по традиции, в дом жениха приглашаются гости как со стороны жениха, так и со стороны невесты, и им подают свадебное угощение. Большая часть богословов считает, что свадебное угощение – обязательная сунна (муаккада), то есть весьма желательна.

Похороны

Над мусульманином, уже находящимся при смерти, совершаются особые обряды. Погребальные обряды сложны, поэтому осуществляются под руководством духовных лиц и сопровождаются особыми погребальными молитвами. Строгое соблюдение погребальных обрядов – долг каждого мусульманина. Прежде всего, умирающего (будь-то мужчина или женщина, взрослый или ребенок) необходимо положить на спину таким образом, чтобы ступни его ног были обращены в сторону Мекки. Если это невозможно, то следует положить его на правый или левый бок лицом к Мекке. Умирающему так, чтобы он слышал, читают молитву «Калимат-шахадат».

Последний долг перед умирающим дать ему глоток холодной воды, которая облегчит его жажду. Но желательно давать по каплям священную воду Замзам или сок граната.

Возле умирающего не принято вести слишком громкий разговор или плакать.

После смерти мусульманина над ним совершается следующий обряд: подвязывают подбородок, закрывают глаза, выпрямляют руки и ноги, накрывают лицо. Затем над умершими совершается обряд омовения и обмывания.

В омовении и обмывании участвуют не менее 4 человек. Мужчины не обмывают женщин, а женщины не обмывают мужчин. Разрешается обмывать маленьких детей противоположного пола. Жена может обмывать тело своего мужа.

Шариат запрещает хоронить умершего в одежде. Покойного окутывают саваном, который изготавливается из белого полотна или ситца и состоит для мужчин из трех частей: 1) лифофа – ткани (любого вида и хорошего сорта) покрывающей покойного с головы до ног; 2) изор – куска ткани для окутывания нижней части тела; 3) камис – рубахи до колен обыкновенной, но сшитой так, чтобы были прикрыты половые органы мужчины; для женщин – из пяти частей (добавлено химор – платок для покрывания головы и кирка – ткань для покрывания груди). Для умерших младенцев или новорожденных достаточно только лифофы.

Желательно, чтобы саван готовили для умершего мужа – жена, для умершей жены – муж, родственники или дети покойного. Если же у последнего никого нет, похороны осуществляют соседи. Ат-Табари передал такой хадис: «Пророк сказал, что сосед достоин, если заболеет, чтобы ты лечил его, если умрет – похоронил, если обеднеет – дал взаймы, если испытывает нужду – защитил его, если придет к нему добро – поздравил его, если беда – утешил его. Не возвышай свое строение над его строением, поддерживай свой костер от его, не раздражай его запахом твоего котла, кроме как черпая ему из него» (Джами-уль-Фаваид, 1464).

Мусульманина может хоронить община. Если умерший был состоятельным человеком и не оставил после себя долгов, то его тело обязательно покрывают тремя кусками ткани. Материя должна соответствовать материальному достатку того, кого хоронят, – в знак уважения к нему.

Особое значение придается погребальной молитве. Она совершается имамом мечети или лицом, его заменяющим. Ближе всех к гробу стоит имам, за ним рядами стоят собравшиеся. Перед началом молитвы имам трижды повторяет «Ас-Салят!», то есть «Приходите на молитву!» Также перед молитвой имам обращается к собравшимся на молитву и к родственникам усопшего с вопросом, есть ли за усопшим долги, не выплаченные им при жизни, или, наоборот, остался ли ему кто-то должен или был в споре с ним и просит простить его или рассчитаться с родственниками. Без чтения молитвы над покойным похороны считаются недействительными. Если умер ребенок или новорожденный, который хотя бы крикнул перед смертью, то молитва обязательна. Если ребенок родился мертвым, молитва нежелательна. Молитву читают, как правило, после омовения и окутывания умершего в саван.