Ислам

Макрух (неприемлемое, недостойное). Эта категория включает поступки и действия, которые не нарушают шариатские правовые нормы, но осуждаются с точки зрения морали. Как макрух оцениваются вызывающее поведение, скупость, жестокость, особенно по отношению к зависимым людям, склонность к роскоши и расточительству, пренебрежение семейными и общинными обязанностями, брак с немусульманкой или малолетней и др. Некоторые мазхабы относят к макруху употребление некоторых видов пищи, которые в принципе должны быть запрещены (блюда из внутренностей и крови, кумыс, пиво и т. п.).

Хараму или махзур (запретное). Греховные действия и поступки, категорически запрещаемые и осуждаемые шариатом. Оценки поступков чрезвычайно различаются не только в зависимости от мазхаба, но и от местных условий и личности интерпретатора, однако в целом выделяются три категории:

– поступки батил, то есть абсолютно запретные, к которым относятся все явные нарушения закона и религиозных предписаний, нарушения договорных условий и правил торговли, притеснение и произвол, присвоение чужого имущества и т. д.;

– поступки фосид – порочные деяния, которые признаются исправленными, если нарушения будут ликвидированы (например, если захвачено чужое имущество, то оно может быть оставлено у захватчика, если владелец согласится на получение какой-либо компенсации);

– поступки сахих – правильные, не содержащие никаких нарушений по форме, но аморальные, преступные или мошеннические по своей сути (например, заключение временного брака мута, продажа оружия разбойникам или мятежникам, заключение мошеннического договора или принесение недействительной клятвы и т. д.).

Пищевые запреты в общей форме изложены в Коране, но в исламе нет единого мнения об употреблении в пищу конины, мяса осла, слона, а также пресмыкающихся и других животных. Запрещены напитки и пища с опьяняющими и одурманивающими свойствами, однако некоторые мазхабы (ханафиты и шафииты) дозволяют их употребление в количествах, не вызывающих нежелательные последствия, или как лекарства.

Грехом и правонарушением считается только преднамеренное и добровольное употребление запрещенных пищи и питья. Если же кто-то принужден к этому силой или голодом, или жаждой, не имея возможности удовлетворить их иным способом, то такой грех ему легко прощается. Большинством богословско-правовых школ игра на музыкальных инструментах, пение, танцы, азартные игры, неумеренное пользование предметами роскоши должны быть запрещены. Однако многие ученые-правоведы считают это допустимым, хотя и неодобряемым (макрух).

МУСУЛЬМАНСКОЕ ПРАВО

Согласно мусульманскому праву (фикх), все судебные дела делятся на две категории: относящиеся к праву Аллаха и относящиеся к праву человека.

К преступлениям первой категории относятся преступления против нравственности и общественного порядка, на которые есть какие-либо указания в Коране и Сунне. Они совершаются против Бога, поэтому не могут быть прощены. Наказание за них (хадд – удержание, пресечение) обязательно должно быть приведено в исполнение. К таким преступлениям относятся вероотступничество, богохульство, развратные действия (прелюбодеяние, мужеложство и содомия), лжесвидетельство и клевета, пьянство, спаивание, ростовщичество, нарушение правил торговли и др. Богохульство (ответственность за нее распространяется и на немусульман) и отступничество от веры могут караться смертью, за остальные преступления наказуемый получает от 25 до 100 ударов плетью или палкой, а сверх того может быть наложено назидательное наказание. После отбывания наказания обязательно назначаются покаяние (тауба) и искупление (каффара). Хадд налагается только по приговору суда, который определяет число ударов и их силу, которые во всех случаях не должны быть настолько сильными, чтобы повредить внутренние органы наказуемого.

Вторая категория преступлений относится к праву человека (убийство, ранение и другие телесные повреждения). В отличие от первой категории начинать такие дела можно только по жалобе потерпевших или их родственников, которые могут отказаться от судебного преследования и простить обидчика. За такие преступления назначается наказание кисас (воздаяние равным) – отмщение. Так, за предумышленное убийство кисас предполагает наказание смертью либо палачом, либо путем выдачи виновного родственникам, чтобы они сами казнили его. Если родственники согласятся оставить убийцу в живых, то он и его семья обязаны уплатить компенсацию (дийа). Непредумышленное убийство (в драке или по небрежности), убийство женщины или женщиной наказывается только уплатой дийа. Нанесение увечья наказывается кийасом (нанесение равного увечья, если это возможно) или выплатой компенсации.