Исламоведение

ман погибло 14 человек (шесть мухаджиров и восемь ансаров),

а со стороны язычников — 70 человек, и ещё 70 попали в плен.

Проведя в Бадре три дня, Пророк вернулся в Медину, взяв

с собой пленных. Посоветовавшись со сподвижниками, он при-

нял решение получить за них выкуп. Те, кто не имел возмож-

ности откупиться, получили свободу после того, как обучили

грамоте десятерых мединских мальчиков. Некоторым пленным

свобода была дарована без выкупа. Среди пленных курейшитов

был Абу аль-Ас, муж дочери Пророка Зейнаб. Мухаммад пода-

рил ему свободу в обмен на то, что тот позволил дочери пересе-

литься в Медину.

В связи с битвой при Бадре была ниспослана сура 8 «Трофеи».

Отдельные откровения, в которых описывается данное сражение,

есть и в других сурах. Примечательно, что в них нет восхваления

победителей, к которому привыкли арабы эпохи невежества. На-

против, в них обращается внимание на нравственные недостат-

ки мусульман, от которых им ещё предстояло избавиться.

Битва при Ухуде. Потерпев поражение при Бадре, курейшиты жаж-

дали расквитаться с мусульманами, не допустить их дальнейшего

усиления и вернуть себе уважение остальных арабов. Через год

подготовка к походу на Медину была завершена. Во главе трёхты-

сячного войска курейшитов и их союзников находился Абу Су-

фьян бин Харб, кавалерией командовал Халид бин аль-Валид.

Мусульмане внимательно следили за приближением про-

тивника. Пророк хотел остаться в городе и держать оборону,

но молодые мусульмане, в частности те, которые не приняли

участие в битве при Бадре, горели желанием встретиться с про-

тивником на поле боя. Уступив мнению большинства, Пророк

приказал готовиться к походу. 7 шавваля 3 г. х. (в марте 625 г.)

армия мусульман встретила противника у подножия горы Ухуд,

расположенной в 5 км от Медины.

Незадолго до начала битвы Абдаллах бин Убейй решил вы-

звать смятение в рядах мусульман и покинул поле боя вместе

с тремя сотнями своих приспешников-лицемеров. С Пророком

осталось семьсот человек. Несмотря на свою малочисленность,

им удалось расстроить ряды противника, и курейшиты стали

отступать. Почувствовав приближение победы, часть мусуль-

ман стала собирать трофеи. Отряд из пятидесяти лучников,

которому было поручено обеспечивать безопасность мусуль-

ман с тыла и ни в коем случае не покидать боевой позиции, то-

же бросился за добычей. Этим воспользовалась кавалерия про-

тивника, которая атаковала мусульман с тыла и решила исход

сражения. Пророк и его сподвижники потерпели поражение

и отступили в горы. Семьдесят мусульман, в том числе и дя-

дя Пророка Хамза бин Абд-аль-Мутталиб, пали мученической

смертью, а сам Мухаммад получил тяжёлое ранение.

Удовлетворившись разгромом противника, язычники не

стали преследовать мусульман. Возвращаясь в Мекку, они сде-

лали привал в 65 километрах от Медины. Осознав, что мусуль-

мане сумеют быстро оправиться от поражения, язычники ре-

шили вернуться и нанести уничтожающий удар. Предчувствуя

такое развитие событий, наутро Пророк снова собрал тех, кто

сражался с ним при Ухуде, и начал преследовать противни-

ка. Достигнув местечка Хамра-эль-Асад, он разбил лагерь. Уз-

нав о решимости мусульман, язычники не осмелились вступить

с ними в бой и предпочли вернуться в Мекку победителями.

Поражение стало тяжёлым ударом для верующих, но они

извлекли из него немало полезных уроков. Они ощутили на се-

бе последствия неповиновения Пророку и поняли, что из себя

представляют лицемеры (мунафики), готовые предать в любой

момент. Пророки и их последователи во все времена подверга-

лись испытаниям, и если бы они не знали горечи поражений, то

к ним примыкали бы лживые и неискренние люди, которые не

вносили бы в их ряды ничего, кроме раскола.

Битва у рва. Несмотря на периодические столкновения мусуль-

ман с племенами бедуинов, заканчивавшиеся в пользу верую-

щих, их главным противником оставались мекканцы. В шаабане

4 г. х. (в апреле 626 г.) в местечке Бадр между ними могло состо-

яться ещё одно крупное сражение, но Абу Суфьян, выступив-

§ 6. Основание мусульманского государства в Медине 43

44 Глава 1. Мухаммад — последний пророк

ший из Мекки с двумя тысячами воинов, повернул назад. Про-

ждав противника в условленном месте восемь дней, мусульмане

вернулись в Медину. После этого вооружённые столкновения не

возобновлялись несколько месяцев, и Пророк получил возмож-

ность расширить сферу своего влияния. Это вызвало недоволь-

ство иудеев, которые после переселения в Хайбар выжидали ис-

хода противостояния между мусульманами и язычниками.

Предводителям иудеев удалось вдохновить курейшитов

и ряд других племён на решающее сражение против мусуль-

ман. С юга и востока Аравии к Медине стали стягиваться вой-

ска союзников, которые составили армию, насчитывавшую

около 10 тыс. воинов. Получив известия о намерениях против-

ника, Пророк собрал военный совет. Ситуация была критичес-

кой, и укрепления города не могли защитить мусульман от та-

кой многочисленной армии. Тогда Салман аль-Фариси, перс по

происхождению, предложил вырыть на подступах к городу ог-

ромный ров. Прежде арабы не прибегали к такой тактике обо-