У Хельги и его жены Хельги был сын, и звали его Бард. Он был человек благовоспитанный и добродетельный, красивый и искусный. А когда прошло два года, Хельги воротился со своими домочадцами на Оркнейские острова и вступил во владение всем своим имуществом: как тем, которое прежде принадлежало Ульву, так и тем, которое Хельги унаследовал от своего отца Харальда, и с тех пор не знал нужды. Когда Барду, его сыну, минуло двенадцать лет, он захотел уехать и объявил, что намерен добыть себе богатство. Хельги отвечал, что он еще слишком молод для того, чтобы отправляться в поездку.
Бард сказал:
— Мы с тобой, отец, несхожи нравом, — говорит он. — Я хочу поехать к тем народам, про которых мне рассказывали, что они верят в небесного Бога.
Хельги сказал в ответ, что не похож он на Ульва, своего деда с материнской стороны.
После этого он уезжает и является к одному бонду, путь к которому был весьма неблизкий[1773]
, и говорит, что хотел бы у него работать. Бонд отвечает, что ему это предложение по душе. И вот он стал ходить за его скотиной, а бонд этот был очень богат. Мальчик был плохо одет, однако же дело у него пошло хорошо, и бонд сказал, что намерен расплатиться с ним, дав ему корову, и тот согласился. А на другой день он идет в лес и встречает там нищего странника. Тот попросил Барда ради Петра отдать ему корову.Бард отвечает:
— Ты просишь не напрасно, и пускай этот Петр станет мне другом, а потому я отдам ему корову.
Бард снова приходит к бонду и работает на него. Так проходит год, и у бонда прибавляется добра еще больше, и он опять дает ему корову. Однако вышло то же, что и в прошлый раз — пришел странник и обратился к нему с той же просьбой: дать ему корову ради Петра, и Бард отдал ему корову. Бонд спросил, что сталось с коровой. Бард сказал, что она досталась тому, кто в ней нуждался. После этого Бард остался у бонда на третий год и стал снова ходить за его скотиной, так что у того на каждую голову скота, которой он владел, прибавилось чуть ли не по две, и дело закончилось тем, что он отдал Барду третью корову. И в тот же самый день, как и прежде, в лесу к нему подошел странник и сказал, что желает получить эту корову во имя Петра. Бард тотчас же отдал ему корову. Тогда тот человек сказал ему:
— А теперь я хочу возложить на тебя руки.
И когда он сделал это, Барду показалось, будто из всех его членов ушла слабость. Затем тот сказал:
— Быть тебе удачливым человеком.
Тут он возложил ему на плечи книгу, и после этого взору Барда открылись разные страны. Странник сказал тогда:
— Что скажешь: получил ты теперь вознаграждение за коров?
— Еще бы, — сказал Бард.
Потом он окинул взором всю Ирландию. Пришелец говорит:
— Как по-твоему, достойная это будет награда за коров, если твоя власть станет простираться так далеко, как ты сейчас смотришь?
Бард ответил, что да.
— Так знай же, что сюда явился сам апостол Петр, — сказал тот и вручил ему Писание[1774]
. — И я отблагодарю тебя за коров тем, что мы с тобой никогда больше не расстанемся.Затем Бард встретился с бондом и рассказал ему обо всем, что произошло. Бонд насилу узнал его, такой у него был просветленный и счастливый вид. Он предложил Барду взять себе столько его добра, сколько тому захочется. Тот попросил бонда обтесать для него камень, и это было выполнено. После этого он принял святое крещение, а затем уселся на этот самый камень и люди очень его почитали. По прошествии нескольких лет он стал епископом в Ирландии и сделался великим хёвдингом. К нему прибыли туда отец его и мать, братья и сестры, и он хорошо вознаградил их всех. Господь вседержитель воздал ему, как и всем прочим, за его смирение, ибо, как он сам свидетельствует, всякого, кто падет ниц пред ликом Создателя, он возвысит сам. Отец и мать Барда возвратились на Оркнейские острова. Они вернули себе все свои владения и жили там до старости.
И здесь заканчивается этот рассказ.
Пряди об исландцах, не входящие в собрания «королевских саг»
ПРЯДЬ О ПИВНОМ КАПЮШОНЕ
{84}1
Жил человек по имени Торхалль. Он жил в Синих Лесах[1775]
в Жилище Торхалля. Был он человек зажиточный и уже в летах, когда случилась эта сага. Торхалль был невелик ростом, безобразен и не особенно сноровист, однако искусен в работе по железу и дереву. Он жил тем, что варил пиво на тинге[1776], и благодаря этому скоро стал известен всем знатным людям, потому что это они большей частью покупали у него пиво. Случилось же так, как нередко бывает, что и пиво, и те, кто им торговали, не всем приходились по вкусу. Торхалля нельзя было назвать расточительным, был он скорее скуп. Он плохо видел, и у него вошло в привычку покрывать голову меховым капюшоном. Так он всегда и ходил на тинге, и оттого что он не был именитым человеком, люди прозвали его Пивным Капюшоном. Это прозвище к нему и пристало.