Читаем Испанский театр полностью

Возвращается дон Фернандо с двумя полными ведрами.

Явление третье

Те же и дон Фернандо.


Фернандо

В лице инфантаВы видите раба и арестанта.Глядите здраво:Тут все судьбы игрушки и забавы.

Хуан

Как зла ни красьте,А сердце рвется все равно на части.

Фернандо

Ты сделал хуже,Что вытащил меня из тьмы наружу.Средь братьи беднойХотел бы затеряться я бесследно,От взоров скрыться,Привыкнуть к черному труду, к темнице.

Первый невольник

Сам не прикину,Как мог я не признать вас, дурачина!

Второй невольник

Позвольте наземьПред вами пасть, светлейшим нашим князем!

Фернандо

Прошли те сроки,Когда носил я этот сан высокий.

Хуан

Вы наш владыка.

Фернандо

Поймите, как твердить об этом дико!Склонять колениПред тем, кто сам в труде и униженье!Прошу премногоВступить на равную со мною ногу,Как со знакомым.

Хуан

Зачем, о небо, не убьешь нас громом!

Фернандо

Хуан, не сетуй!Не скорбь свою в беде покажем свету —Иные свойства:Надежду, разум, выдержку, геройство.

Появляется Зара с корзинкой в руке.

Явление четвертое

Те же и Зара.


Зара

Я с просьбой срочной:Убрать корзину выкладкой цветочной.Прошу скорее —Сама принцесса в сад идет за нею.

Фернандо

Я с силой свежейЕй, что есть лучшего в саду, нарежу.

Первый невольник

Нарвем с запасом!

Зара

Я здесь на месте вас дождусь тем часом.

Фернандо

Мне неохотаИз вас быть выделенным для почета.Мы все пред смертьюРавны в судьбе, и званье, и усердье.Работать нужноВсем сообща, без проволочек, дружно.

Дон Фернандо уходит вместе с невольниками — те пропускают его вперед.

Появляются Феникс и Роза.

Явление пятое

Зара, Феникс, Роза.


Феникс

Ты цветов нарвать велела?

Зара

Да, сейчас их принесут.

Феникс

Подожду пока их тут.Я на них бы поглядела!..

Роза

Ты поглощена всецелоРазмышленьями опять?На тебе тоски печать.

Зара

Что, скажи, опять с тобою?

Феникс

Не предчувствие пустоеНе дает покоя, знать!Если нищий в сновиденьеВдруг окажется богат,Он поймет по пробужденью,Что во сне открытый кладБыл плодом воображенья.Если же, наоборот,Сгинет счастья призрак ложныйИ приснится сон тревожный —Это сон на тот же счет,С чем судьба нас утром ждет.Чувствую наверняка,Что у ручейка колдуньяМне пророчила не втуне.Та же мне грозит тоска,Как во время столбняка.

Зара

Не грусти, не верь предвестью!Умирать ведь не тебе.

Феникс

Суть не в этом, мало честиЖенщине в такой судьбе.Если верить ворожее,С мертвым связана я вместе?В мертвом будущность моя?Кто же этот мертвый?

Возвращается дон Фернандо с цветами.

Явление шестое

Те же и дон Фернандо.


Фернандо

Я.

Феникс

Что за ужас!

Фернандо

Испугалась?

Феникс

Страшен этот вид тряпья.Боже! Что с тобою сталось?

Фернандо

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги