Читаем Испанский театр полностью

Человек, не больше,Но который невзираяНа запреты и угрозыПредан принцу и за гробом,Точно верная собака.

Король

Полюбуйтесь, христиане, —Вот образчик правосудья.Это будет вам наукойВсем на будущее время.Наказанье за проступокПротив головы венчанной —Сраведливая расправа,А не месть и не жестокость.Пусть Альфонс сюда приедетПринца вывесть из неволи.Как не видеть мне Сеуты,Воли и ему не видеть.Рад я, что теснее сталиСтены принцевой темницы.Не избавит смерть ФернандоОт моей суровой кары.Пусть стоит непогребенныйОн — прохожим для острастки.

Хуан

Скоро и тебя постигнетКара по твоим заслугам.Я своих единоверцевИздали знамена вижу.

Король

Мы поднимемся на башнюИ его слова проверим.

Король Феца и Селим уходят.


Хуан

До земли склонили флаги,Свечи и огни задуты,Бьют негромко в барабаны —Это все дурные знаки.

Приглушенная барабанная дробь. Появляется тень дона Фернандо с горящим факелом. За ней следуют король Альфонс, дон Энрике и солдаты португальской армии, которые ведут Таруданта, Феникс и Мулея, захваченных в плен.

Явление первое

Тень дона Фернандо, король Альфонс, дон Энрике, Тарудант, Феникс, Мулей, португальские солдаты.


Тень Фернандо

Через тьму и тайну ночиНезнакомыми путямиЯ привел тебя неслышноК этому глухому месту.Радуйся, Альфонс, победе:Это место — стены Феца.Здесь веди переговорыО моем освобожденье.

(Скрывается.)

Явление второе

Король Альфонс, дон Энрике, Тарудант, Феникс, Мулей, португальские солдаты.


Альфонс

Эй, кто там! Распорядитесь.Короля мне нужно видеть.

На крепостной стене появляются король Феца и Селим.

Явление третье

Те же, король Феца, Селим.


Король

Что тебе, отважный воин?

Альфонс

Я хочу, чтоб принца кровиИ магистра дон ФернандоВыдал ты в обмен на ФениксИ на зятя Таруданта,Здесь стоящих пред тобою.Соверши скорее выборФеникс обреки на гибельИли дай свободу принцу.

Король

О Селим! Какое горе!Посоветуй, что мне делать.Умер принц, а дочь внезапноВ плен к противнику попала.По вине судьбы превратнойЯ в тяжелом положенье.

Феникс

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги