Исповедь не бывшей монахини

Ольга Ильиных Исповедь не бывшей монахини

С преподобным преподобен будешь, а с нечестивым развратишься

(Псалтирь, Псалом 17)

Предисловие

Первую часть этой книги я написала ещё в монастыре, но на этом мой творческий порыв пропал. Когда я ушла из обители, мне необходимо было время прийти в себя. После 17 лет, проведённых в монастыре, очень сложно самой было справиться с переживаниями. В этой книге я попыталась передать внутреннюю жизнь, а также события в одном из знаменитых монастырей России – Свято-Никольском Черноостровском города Малоярославца. Здесь вы увидите портреты тех людей, с которыми мне пришлось общаться, жить и от некоторых пострадать. Если к вам придёт мысль, что исповедь не должна быть написана в такой форме, что исповедь – это покаяние, то в словаре литературных терминов можно прочитать определение:

«Исповедь – это литературно-художественное произведение или часть его, где повествование ведётся от первого лица, и рассказчик впускает читателя в самые сокровенные глубины своего внутреннего мира (в „Толковом словаре живого великорусского языка“ В. И. Даля одно из значений исповеди определяется как „искреннее и полное сознание, объясненье убеждений своих, помыслов и дел“)».

Я знаю, какая была реакция на книгу Марии Кикоть «Исповедь бывшей послушницы» в монастыре и на просторах интернета: многие говорили, что это клевета и наговор. Оценить эту книгу адекватно может только тот, кто жил в описанных героиней условиях и знает всю монастырскую систему. Ни патриарх, ни владыки, ни любой мирской человек не сможет это сделать. Только ушедшая из монастыря сестра расскажет истину, не боясь уже ничего и не имея над собой манипулятора. Если вы захотите узнать правду из уст сестры, которая в реальном времени живёт в обители, – это будет означать спросить у подчинённого мысли о начальстве в его присутствии. Защита – это инстинкт, поэтому говорят о человеке ложь или нет, он всегда будет оправдываться, иногда не напрямую, но через «верных» людей. Только святые принимали клевету в свой адрес, не пытаясь выгородить себя. Книга Маши дала шанс игумении Николаи проявить святость.

Как и в семье, чтобы узнать о внутренних проблемах системы, нужно в ней жить.

Я не преследую цель очернить Церковь и монастыри. Моё желание, чтобы настоятели монастырей обратили внимание на то, что братья и сёстры, насельницы и насельники – это тоже люди со своими эмоциями, чувствами, характерами, разной физической силой. Каждый человек по-своему индивидуален, и сделать из насельников монастырей стадо, в котором все должны иметь одинаковые качества, – это бывает выгодно только начальнику, чтобы легче управлять и манипулировать подчинёнными.

Христос показал пример своим ученикам, они шли за Ним, и Он любил их, несмотря на трусость, предательство и малодушие. Он не обличал их перед всеми, но с любовью был терпелив. Он дал нам шанс жить по заповедям христианской любви, не нарушая свободу.

Эту книгу полезно прочитать тем девушкам, которые хотели бы поступить в монастырь, но не имели такого опыта. Книга поможет понять, что нельзя бросаться в пучину безрассудно; узнать, что, если вы имеете мысль об уходе в монастырь, лучше это сделать ответственно и терпеливо; что нужно найти ту обитель, где вы увидите евангельскую любовь не внешнюю, но внутреннюю.

Может быть, и ты прочитаешь эту книгу, и она поможет тебе не сделать ошибку.

1

Впервые я причастилась через 18 лет после крещения, а через месяц уезжала в монастырь.

Муж нёс мою сумку по перрону, а я шла рядом уверенным шагом. Уже объявили посадку, и мы прощались возле моего вагона.

– Ты позвони мне, как доберёшься, – сказал он, – а если что – возвращайся. Я тебя буду ждать.

Я пообещала, муж поцеловал меня в губы, потом в щёку, и я зашла в поезд. Ещё долго мы смотрели друг на друга, всё дальше отдаляясь.

Поезд шёл быстро, и монотонный стук колёс уносил мои мысли в прошлое…

Наступил Великий пост. Мы решили первый раз в жизни не вкушать ничего из продуктов животного происхождения. Готовила я хорошо, поэтому пища была вкусная и сытная. Никакого особого отличия мы не чувствовали, но ощущали огромную радость. Радость не физическую, но духовную, которую невозможно было спрятать.