Исповедь расстриги. Как воскреснуть из мертвых

И вот наш молчаливый «разбой» достигает своей критической точки, при этом я, Ольга и матушка Татьяна из последних сил вместе крутимся на кухне, накрываем на стол, за которым уже сидит мрачный отец Георгий и усталые голодные девчонки. И тут в воздухе, сгустившемся от нашего напряжения, вдруг раздаётся короткий свист, будто от невидимого бича, следом звонкий удар, и… огромная чугунная сковородка раскалывается по радиусу, при этом края неровной трещины в металле разъезжаются на несколько сантиметров!

Сковорода холодная, она вертикально сушилась у стенки за давно остывшей плитой, и этот свист слышали все, я даже успела инстинктивно пригнуться, когда бич звонко щёлкнул буквально в метре за моей спиной.

«Что это было?!» – не успела подумать я, как тут же раздался грохот, и моя Алька кубарем покатилась по полу, потому что у тяжёлой крепкой табуретки, на которой она сидела, вдруг сломалась ножка, причём вдоль и наискосок…

Это всё мгновенно разрядило обстановку и заставило нас резко прийти в себя, ведь жутко даже представить, кто здесь только что бичом размахивал, будь то ангел или демон, но на месте бедной сковородки никто не хотел бы оказаться! Всхлипывающую Альку подняли, успокоили, и мы все вдруг как-то выдохнули, потом помолились и попросили друг у друга прощения. Девчонки с перепугу жались к батюшке, а он на всякий случай прошёл по дому с кадилом и окропил все углы святой водой.

Казалось бы, мир восстановлен, и можно жить дальше, но к ночи пришло следующее искушение, откуда его совсем не ждали. Точнее, искушения пришли. Ещё один священник, временно служащий в соборе, вместе с женой и дочками, весёлые и румяные с мороза, вдруг позвонили в наши двери незадолго до полуночи.

Сам священник, коренастый и русоволосый, шагнув в прихожую, бодро изобразил Деда Мороза, он тряхнул светлой бородой, вытащил из-за пазухи бутылку «Советского Шампанского» и нараспев поздравил нас с наступающим. Его миловидная матушка в павловопосадском платке исполнила роль Снегурочки: скромно улыбаясь, она достала большой ароматный пирог с рыбой, домашнее печенье и какие-то сладости, а две их нарядные девочки-погодки смущённо топтались у порога и с любопытством выглядывали из-за родительских спин.

Мы опешили, потому что всё происходящее являло собой немыслимое нарушение устава, его духа и буквы, ведь в эту ночь положено молиться за грешный и погибающий мир, просить Бога спасти заблудших людей, которые уже с вечера начали напиваться, обжираться и блудить. Однако наши нежданные гости по-детски простодушно радовалось празднику, они тоже недавно сюда переехали, никого здесь не знали и отважились прийти к нам с гостинцами, чтобы разделить свою радость и вместе встретить Новый год. Отец Георгий хоть и удивился, но виду не подал, потому что обидеть гостей ещё больший грех, он лишь кивнул нам, чтобы накрывали на стол.

К тому времени мы уже отправили наших девочек спать, а сами собирались в полночь начать служить молебен с акафистом святому мученику Вонифатию, который считается покровителем трезвости. По иронии судьбы день памяти мученика приходится на 1 января, хотя вряд ли Ленин с товарищами вспоминал про это в 1918 году при переходе на григорианский календарь.

Услышав наши возгласы, Алька и Нюшка тут же подскочили и вышли на кухню, где мы с гостями быстро сооружали подобие праздничного стола, и вечеринка началась. Жизнерадостность семейств а оказал ась очень заразительной, мы давно так не веселились, а наш отец Георгий, воодушевившись, сделался душой застолья.

Оба батюшки возглашали тосты, мы проводили уходящий и встретили наступающий год, взрослые пили вино, а девчонкам открыли припрятанный сок, все ели рыбный пирог и сладости, которые по уставу положены только на Рождество, не раньше. Уже под утро мы проводили наших гостей, а сами сытые и довольные отправились спать, дружно прочитав перед сном лишь коротенькое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского.

Кто бы мог подумать, что так тоже можно, и моя Алька до сих пор вспоминает тот Новый год как самый счастливый в её детстве.

* * *

Когда мы с Алькой собирались к отцу Георгию или возвращались домой, то при любой возможности заезжали в мужской монастырь, где, кроме нашего бывшего Юрки, а нынче отца Никодима, у нас появилось много духовных братьев и сестёр, и настоятель всегда привечал не только отца Георгия, но и всех членов нашего братства.

С каждым приездом мы замечали, что в монастыре становится всё больше и больше насельников, как братьев, так и сестёр, и народу в соборе постепенно прибавляется, и храм теперь заполняется не только в праздники, но и в будни, а на вечерних службах, когда отцам положено построиться в два ряда от схимников до послушников, то этот строй духовных воинов выглядит очень внушительно, и раз от раза он всё длиннее.