Читаем Исповедь расстриги. Как воскреснуть из мертвых полностью

А батюшка лишь развёл руками, тяжело вздохнул и ответил в свойственной ему манере, мол, всё из-за бедности, у нас скромная деревенская церковь, и денег на позолоту попросту нет. Ага-ага!..

Думаю, что отец Серафим, прошедший лютые гонения, прекрасно понимал, что золото в храме и даже дешёвая искусственная позолота искушают власти и лихих людей позариться на церковное имущество. В его келье и в домовом храме находилось множество икон с позолотой и всякая дорогая утварь, но в эти помещения абы кого не пускали, и посторонний человек сам никак не мог случайно туда забрести.

* * *

Буквально через год на приходе отца Серафима рядом с храмом построят большой новый дом. На первый взгляд, из церковного дворика и от ворот этот скромный дом будет выглядеть двухэтажным, но если подойти поближе, то с торца уже трёхэтажным, а дальше, судя по высокому фундаменту с незаметными окошками, обнаружится и цокольный этаж. Однако всем, кто знает традиции отца Серафима, без слов понятно, что ещё ниже цоколя непременно имеется подвал с подземным ходом за околицу, а как же иначе?

Когда строительство дома закончится, то батюшка Серафим сам туда переселится и там же оборудуют комнаты для гостей, чтобы не пускать приезжих в глубь территории. Но в новом доме всё придумают ещё интереснее – если даже зайти в него по благословению старца, то найти выход сможет далеко не каждый и далеко не сразу.

Мне самой всегда хотелось привязать шнурок у входа, чтобы, подобно Тесею, выйти потом из лабиринта с помощью нити Ариадны.

Постараюсь объяснить: представьте себе, что в большом доме находится несколько очень похожих глухих помещений без окон, в них штук по шесть-восемь одинаковых дверей, ты попадаешь туда из коридора, дверь за тобой тут же закрывается, ты делаешь несколько шагов, крутишь головой, соображая, куда двигаться дальше, при этом ориентироваться тебе не на что, все двери совершенно одинаковые. Тут же возникает понятное желание вернуться назад, чтобы спросить дорогу у кого-нибудь из местных, но ты уже не можешь вспомнить, какая именно дверь привела тебя сюда, в панике начинаешь биться в каждую, но какие-то двери заперты, а из нескольких ведут похожие полутёмные коридоры.

Как я потом понимала Гарри Поттера, когда юные герои Джоан Роулинг оказались в холле Отдела тайн, но там хитроумная Гермиона догадалась ставить огненные кресты на дверях, и в Министерстве магии такой холл был один, а у отца Серафима в доме их построили несколько!

Позднее я услышала байку, как в новый дом забрались воры, пока сам батюшка и все домочадцы находились на службе. Воришки, естественно, тут же заблудились и долго орали, чтобы их выпустили, а потом они со слезами каялись и давали зарок отцу Серафиму, что больше на чужое в жизни не позарятся! Очень достоверная байка, и в неё сразу же поверит каждый, кто хоть раз в том доме побывал.

* * *

Теперь про клирос: обычно чтецы и певцы стоят в храме на солее справа или слева от алтаря, зачастую это открытое пространство у всех на глазах, иногда оно отгорожено от храма киотом с иконами, но всё равно просматривается почти отовсюду. И только в некоторых соборах хор поёт с балкона, но чтецы всё равно стоят на солее, и в таком случае им приходится общаться знаками с регентом на хорах, чтобы служба шла гладко.

Однако клирос в храме у отца Серафима – это мощное сооружение, похожее на низкую крепостную башню, глухую и неприступную, высотой метра два с лишним, по периметру всю увешанную иконами и увенчанную расширяющимся кверху скошенным карнизом.

Удивительный клирос построили справа от центра купольной части храма. Обходишь это закрытое со всех сторон квадратное помещение, открываешь дверцу, поднимаешься по лесенке, словно на капитанский мостик, а там лавка и по стенкам множество откидных сидений, как в поезде. На длиннющих службах все клиросные сразу же усаживаются на эти сидения, как только заканчивают петь или читать, а крошечная матушка Шурочка, обладательница невероятно высокого чистого голоса, достаёт с полки подушку и даже ложится отдохнуть на лавочку. А я-то ещё изумилась вначале: что здесь делает пухлая подушка в наволочке с цветочками?

Расширяющийся карниз, который я заметила снаружи, внутри клироса оказался наклонной подставкой для многочисленных богослужебных книг и нот – самое удобное сооружение из всех, какие я видела, оно позволяло уставщице раскладывать книги в нужном порядке. Вообще, там всё было продумано до мелочей и приспособлено для удобства сподвижниц отца Серафима, немолодых уже женщин и почти таких же больных, как он сам. И никто из стоящих в храме людей не мог видеть, что происходит на клиросе и сколько человек там находится. Частично клирос просматривался только от алтаря, если подняться на высокую солею – все эти предосторожности становятся понятными, если учесть, какие испытания многие здесь пережили во время гонений за веру.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное