А батюшка лишь развёл руками, тяжело вздохнул и ответил в свойственной ему манере, мол, всё из-за бедности, у нас скромная деревенская церковь, и денег на позолоту попросту нет. Ага-ага!..
Думаю, что отец Серафим, прошедший лютые гонения, прекрасно понимал, что золото в храме и даже дешёвая искусственная позолота искушают власти и лихих людей позариться на церковное имущество. В его келье и в домовом храме находилось множество икон с позолотой и всякая дорогая утварь, но в эти помещения абы кого не пускали, и посторонний человек сам никак не мог случайно туда забрести.
Буквально через год на приходе отца Серафима рядом с храмом построят большой новый дом. На первый взгляд, из церковного дворика и от ворот этот скромный дом будет выглядеть двухэтажным, но если подойти поближе, то с торца уже трёхэтажным, а дальше, судя по высокому фундаменту с незаметными окошками, обнаружится и цокольный этаж. Однако всем, кто знает традиции отца Серафима, без слов понятно, что ещё ниже цоколя непременно имеется подвал с подземным ходом за околицу, а как же иначе?
Когда строительство дома закончится, то батюшка Серафим сам туда переселится и там же оборудуют комнаты для гостей, чтобы не пускать приезжих в глубь территории. Но в новом доме всё придумают ещё интереснее – если даже зайти в него по благословению старца, то найти выход сможет далеко не каждый и далеко не сразу.
Мне самой всегда хотелось привязать шнурок у входа, чтобы, подобно Тесею, выйти потом из лабиринта с помощью нити Ариадны.
Постараюсь объяснить: представьте себе, что в большом доме находится несколько очень похожих глухих помещений без окон, в них штук по шесть-восемь одинаковых дверей, ты попадаешь туда из коридора, дверь за тобой тут же закрывается, ты делаешь несколько шагов, крутишь головой, соображая, куда двигаться дальше, при этом ориентироваться тебе не на что, все двери совершенно одинаковые. Тут же возникает понятное желание вернуться назад, чтобы спросить дорогу у кого-нибудь из местных, но ты уже не можешь вспомнить, какая именно дверь привела тебя сюда, в панике начинаешь биться в каждую, но какие-то двери заперты, а из нескольких ведут похожие полутёмные коридоры.
Как я потом понимала Гарри Поттера, когда юные герои Джоан Роулинг оказались в холле Отдела тайн, но там хитроумная Гермиона догадалась ставить огненные кресты на дверях, и в Министерстве магии такой холл был один, а у отца Серафима в доме их построили несколько!
Позднее я услышала байку, как в новый дом забрались воры, пока сам батюшка и все домочадцы находились на службе. Воришки, естественно, тут же заблудились и долго орали, чтобы их выпустили, а потом они со слезами каялись и давали зарок отцу Серафиму, что больше на чужое в жизни не позарятся! Очень достоверная байка, и в неё сразу же поверит каждый, кто хоть раз в том доме побывал.
Теперь про клирос: обычно чтецы и певцы стоят в храме на солее справа или слева от алтаря, зачастую это открытое пространство у всех на глазах, иногда оно отгорожено от храма киотом с иконами, но всё равно просматривается почти отовсюду. И только в некоторых соборах хор поёт с балкона, но чтецы всё равно стоят на солее, и в таком случае им приходится общаться знаками с регентом на хорах, чтобы служба шла гладко.
Однако клирос в храме у отца Серафима – это мощное сооружение, похожее на низкую крепостную башню, глухую и неприступную, высотой метра два с лишним, по периметру всю увешанную иконами и увенчанную расширяющимся кверху скошенным карнизом.
Удивительный клирос построили справа от центра купольной части храма. Обходишь это закрытое со всех сторон квадратное помещение, открываешь дверцу, поднимаешься по лесенке, словно на капитанский мостик, а там лавка и по стенкам множество откидных сидений, как в поезде. На длиннющих службах все клиросные сразу же усаживаются на эти сидения, как только заканчивают петь или читать, а крошечная матушка Шурочка, обладательница невероятно высокого чистого голоса, достаёт с полки подушку и даже ложится отдохнуть на лавочку. А я-то ещё изумилась вначале: что здесь делает пухлая подушка в наволочке с цветочками?
Расширяющийся карниз, который я заметила снаружи, внутри клироса оказался наклонной подставкой для многочисленных богослужебных книг и нот – самое удобное сооружение из всех, какие я видела, оно позволяло уставщице раскладывать книги в нужном порядке. Вообще, там всё было продумано до мелочей и приспособлено для удобства сподвижниц отца Серафима, немолодых уже женщин и почти таких же больных, как он сам. И никто из стоящих в храме людей не мог видеть, что происходит на клиросе и сколько человек там находится. Частично клирос просматривался только от алтаря, если подняться на высокую солею – все эти предосторожности становятся понятными, если учесть, какие испытания многие здесь пережили во время гонений за веру.