Исповедь расстриги. Как воскреснуть из мертвых

Если получалось раствориться в этом ритме, то наступало особое медитативное состояние, которое невозможно забыть, иногда оно охватывало нас, клиросных, а иногда и весь храм. Тогда время текло незаметно, служба шла легко, на одном дыхании, и никакой усталости в конце, наоборот, духовный подъём и особенная лёгкость в теле, когда ощущаешь, как твоё сердце стучит удар в удар с сердцами всех людей, стоящих в храме, и каждое слово священного текста услаждает слух, наполняет ум и питает душу. Сейчас, я назвала бы это духовной синхронизацией или резонансом, но слова не в силах передать то удивительное состояние лёгкости и полёта.

И сама мать Екатерина имела характер лёгкий и весёлый, она была смешлива, как девчонка, боролась с этим изо всех сил, но так девчонкой и осталась. В её лице проглядывало что-то от северных народов, ярко выделялись очень светлые голубые глаза, чуть раскосые, почему-то её лицо казалось вырезанным из дерева и напоминало мне лик её любимого святого преподобного Сергия, вышитый на старинной пелене, она всегда пламенно молилась преподобному и как награду свыше получила его имя в монашеском постриге.

Самый высокий и чистый голос принадлежал матери Татьяне, совсем молоденькой девушке с лицом невинных красавиц, как на портретах девятнадцатого века. Мать Татьяну немыслимо представить себе со стрижкой, с сигаретой или в джинсах, она с детства была верующим ребёнком в большой многодетной семье и выросла в одном посёлке с матушкой игуменьей. В их поселковой церкви долгие годы служил наш владыка, и почти все старшие монахини приехали оттуда вслед за ним, когда владыка, тогда ещё архимандрит, получил назначение восстанавливать наш монастырь.

Отсюда и сложилась та добрая и почти семейная традиция обители, ведь многие из сестёр действительно были родственницами так или иначе и знали друг друга долгие годы. К ним на праздники приезжала многочисленная родня, и тогда по монастырю бегала толпа детей, а девочки постарше жили в монастыре всё лето, в их числе и родные сёстры Татьяны, в её семье было семь девочек-красавиц и младший брат – вылитый отрок Варфоломей с картины Нестерова о детстве преподобного Сергия.

Кроме пения мать Татьяна имела редкостную способность к рукоделию и буквально золотые руки – она могла сшить любое самое сложное облачение или головной убор, вместе с матерью Анисией они вышивали золотом, жемчугом и канителью архиерейские митры, и этому искусству я пыталась у них учиться.

А через год случилось уж совсем немыслимое для меня событие – матушка игумения отправила нас с Анисией в командировку, если можно так выразиться, в тот самый собор, где когда-то служил наш отец Георгий и настоятель которого меня терпеть не мог и в своё время бил крестом по губам.

Так вот, теперь по благословению митрополита нам полагалось изучить редкие приёмы золотошвейного искусства, которыми в совершенстве владели тайные монахини, они не только пели на клиросе под руководством матушки Тавифы, но и трудились в мастерской при соборе, где шили и вышивали священнические облачения и оклады для икон дивной красоты. Именно туда мы с Анисией отправились учиться, и сам настоятель отец Василий водил нас по ризнице и, делая вид, что он меня не помнит, раскрывал один за другим высоченные стенные шкафы, показывал нам свои расшитые облачения и митры удивительной работы. Я представляю, чего ему стоила такая любезность, ведь мы не только смотрели на его драгоценные одежды, но и щупали их, рассматривали вблизи и брали в руки его митры!

Однако, за послушание и уксус сладкий – я смирялась, еле сдерживая истерический смех, и отец Василий тоже смирялся, как мог. А ещё мне удалось наконец-то проникнуть во святая святых собора, в его тайные переходы, сводчатые тоннели в толще стен и глухие подземные помещения, где можно скрыться и выдержать не только осаду, но и бомбардировку.

* * *

Я уже рассказывала раньше про единство и борьбу противоположностей между Ольгами и Татьянами, и про то, как они друг к другу взаимно притягиваются. Так вот, клиросная мать Татьяна до иноческого пострига была Ольгой, а наша Танечка-художница наоборот, стала инокиней Ольгой и пела на клиросе третьим голосом. Там же пела наша матушка Ольга, и наша бывшая Ольга-художница, ставшая инокиней Ангелиной.

Вдобавок, когда на большие архиерейские службы в монастыре собирались священники всех городских храмов, матушка игуменья приглашала нашу Танечку-регента и Ольгу Михайловну – основного регента Никольского храма, чтобы петь сложный нотный репертуар и архиерейскую встречу, и вот тогда хор, состоящий из Ольг и Татьян в разных ипостасях не имел себе равных!

Ещё я расскажу про мать Таисию, которая в то время была ещё послушницей Светланой – бестелесным созданием с огромными серыми глазищами на узком лице. Чёрный шерстяной платок до бровей, повязанный правильной «коробочкой», который положен послушнице, только подчёркивал её чеканный профиль – она напоминала мне девушек с картин Нестерова и женские образы его росписей в Марфо-Мариинской обители.