Исповедь «Русского азиата» Русские в Туркестане и в постсоветской России.

Не мог он предвидеть всего того, что произойдет с Россией в XX веке, да и демографические последствия либеральных «реформ» оказались сопоставимы с последствиями Великой Отечественной войны. Почти двукратное падение рождаемости с почти двукратным ростом смертности в начале 90-х годов, получило название «русский крест» и ведёт к стремительному изменению этнокультурного баланса России.

О причинах распада СССР есть масса свидетельств и горы материалов. Не вдаваясь в подробности отмечу: главными фигурантами гибели Советской империи были Горбачёв с Ельциным. Всё на что они были способны, это в угоду Запада и США развалить Советский Союз при полном безразличии народа. Впрочем, преемники Горбачева и Ельцина реабилитировали их, выдав «индульгенции»: наградили высшими наградами России — орденами Святого апостола Андрея Первозванного.

Ельцин, Кравчук, Шушкевич в Беловежской пуще были достойны друг друга. Тщеславное, мелкое, личное эго превалировало у них над здравым смыслом. И потому подельники под водочку, без всяких предварительных условий и согласования с другими руководителями союзных республик подмахнули в Беловежской пуще развал СССР. Ельцин уже через два часа, коленопреклонно доложил Бушу — старшему о свершившейся пакости. В Белом доме довольно потирали руки. Интересно, что лепетал Бушу–старшему Ельцин, который словно проигранное в карты личное имение лишил Россию части исконных территорий, что отбросило ее к границам XVII века?

В отличие от него генерал Михаил Григорьевич Черняев в ходе туркестанской военной компании в июне 1865 года, успешно завершив взятие Ташкента, доложил в Санкт—Петербург: «С покорением Ташкента мы приобрели положение в Средней Азии, сообразное с достоинством империи и мощью русского народа».

В результате Беловежского предательства Россией стремительно и единовременно оказались утрачены итоги не только Великой Отечественной войны 1941 – 1945 годов, но и Отечественной войны 1812 года, русско — шведской войны 1711 года, почти все плоды русско–турецких войн второй половины XVIII века и Туркестанские завоевания IXX века. Страна оказалась, как бы сдвинута в северную и северо–восточную часть Евразии. Резко возросла ее изоляция от Европы, с которой у СССР были тесные экономические и политические связи. Теперь Россия отделена от Европы двойным поясом из бывших республик СССР и бывших союзных государств Восточной Европы, устремившихся в западноевропейское экономическое и политическое пространство и линия раздела проходит почти так же, как во времена Священной Римской империи в X веке там, где заканчивается западное христианство и начинается православие и ислам.

Главным качеством Ельцина было непомерное тщеславие, однако известно: «В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостаёт ума». И действительно, как показало время, печатью мудрости Ельцин отмечен не был. Он не был государственником, не мыслил самостоятельно, не обременял себя чувством справедливости. Подобные качества вполне устраивали его либеральную свиту, благодаря которой он быстро превратился в то, о чём предупреждала всё та же мудрая Книга Экклезиаста: «Горе тебе, страна, чей царь — невольник». Россия была распята при Ельцине и это исторический факт, как и то, что Иисус Христос был распят при Понтии Пилате.

Существует и еще один аспект, связанный с развалом Советского Союза и низвержением социалистического социального строя — это предательство перед дореволюционной и послереволюционной русской историей. Предательство, перед миллионами повешенных и расстрелянных, погибших на каторге и в казематах, павших на баррикадах, на фронтах Гражданской и Великой Отечественной войн, умерших от голода, болезней и тяжкого труда. Добровольцы, новаторы, крестьяне, рабочие, учителя, врачи, инженеры, учёные. Все они, ушедшие в мир иной, смотрят с укором и недоумением — их идеалы попраны и преданы самими же неблагодарными советскими людьми. Поэтому, никакие награды, памятники и памятные доски не спасут предателей от суда истории. Как сказал Тацит[20]: «Потомство воздаст каждому по заслугам. Тем больше оснований посмеяться над недомыслием тех, кто, располагая властью в настоящем, рассчитывает, что можно отнять память даже у будущих поколений».

Конечно, на меня довлеет высказывание Михаила Васильевича Ломоносова[21]: «Ошибки замечать не много стоит». Да, я не располагаем возможностью повлиять на ситуацию в стране, но если я граждан, у меня должна быть активная гражданская позиция и это не позволяет уткнуться в «корыто» и самодовольно чавкать, глядя в телевизор.

2