Исповедь сорокалетней женщины.

-Ты так говоришь, потому что думаешь, что верят в Бога глупые люди, - сказала я, стараясь быть как можно спокойней. - На самом деле, верят как раз таки умные. Только глупые не могут анализировать то, что окружает их вокруг. А всё вокруг не просто говорит нам, всё окружающее громко кричит о присутствии Бога. Нужно быть слепым и глухим, чтобы этого не видеть и не слышать.

-Значит, все мы глухие, слепые и глупые? – обиженно и громко спросила Петрова.

-Значит, - спокойно ответила я.

Атмосфера накалялась. Марина нервничала и судорожно пыталась придумать, как нас образумить.

-Почему же все умные творческие личности не верили в Бога? – ехидно улыбнулась Петрова.

Татьяна заявила эту глупость таким уверенным тоном, что я сильно возмутилась:

-А ты уверенна, что все умные творческие личности не верили?

Татьяна, на секунду заколебавшись, ответила:

-Уверена.

-Считаешь ли ты Альберта Энштейна умным человеком? – спросила я.

-Бесспорно.

Достав из сумки одну из читаемых мною книг, я прочитала:

-«Альберт Энштейн, физик и математик, во время заседания учёных в Штутгарте в 1948 году сказал: «Действительной проблемой является внутреннее состояние души и мышления человечества. Это не физическая проблема, а проблема этики. Что нас пугает, это не взрывная сила атомной бомбы, но сила озлобленности человеческого сердца, взрывная сила для озлобления. В имени Бога, если вы в Него верите, вы должны пред Ним благоговеть, вы должны побороть гордость научных открытий; если нет, мы потеряны и погублены».

Все за столом сидели и слушали, а я продолжала:

-«Вернер Фон Браун, конструктор ракетостроения писал: «Я верю в бессмертность души. Наука нам доказала, что пустота не может превращаться в ничто. Таким образом, не могут ни жизнь, ни душа превращаться в ничто, это значит, они бессмертны». Эдвин Конклин, биолог: «То предположение, что жизнь возникла посредством случайности, можно сравнить с предположением, что полноценный словарь является следствием взрыва в типографии». Исаак Ньютон, английский естествоиспытатель, проложивший путь для развития новой математики, физики и астрономии, высказался в конце своей жизни: «В своей жизни я познал два важных фактора: первое, что я великий грешник и второе, что Иисус Христос в неизмеримом величии является моим Спасителем».

-Во-первых, - перебила меня Татьяна, - может быть, они так не говорили никогда, а теперь верующие, так сказать, приписывают им эти слова. Во-вторых, люди занимающиеся наукой, с годами сдвигаются по фазе. Если Он действительно есть, то почему столько зла на земле? Столько плохого?

-А как тебе эти строки?

Я стала читать наизусть:

«Дар напрасный, дар случайный,

Жизнь, зачем ты мне дана?

Иль зачем судьбою тайной

Ты на казнь осуждена?

Кто меня враждебной властью

Из ничтожества воззвал,

Душу мне наполнил страстью,

Ум сомненьем взволновал?

Цели нет передо мною:

Сердце пусто, празден ум,

И томит меня тоскою

Однозвучной жизни шум».

-Это великий Пушкин, - задумчиво сказал Юрий Петрович.

-Думаю, что это ни у кого не вызывает сомнений. Пушкина тоже мучил вопрос о смысле жизни человека и человечества. В трудную минуту жизни Пушкин выразил своими стихами загадочную тайну рождения и смерти. Для чего человек живет, любит, страдает, мучится, а потом умирает? Поколения сменяют одно другое. Люди проживают свои нелегкие жизни, наполненные горем, радостью, страданием и весельем, а зачем? Цель земной жизни по христианскому учению состоит в подготовке к вечности.

Все за столом сидели и слушали меня.

Татьяна обвела присутствующих взглядом и раздражённо сказала:

-Наука доказала, что Бога нет!

-Глупости, - возразила я, - во-первых, наука изучает не потусторонний, а «посюсторонний» мир, а во-вторых, существование большого числа крупнейших учёных, верующих в Бога и во Христа, является убедительным доказательством того, что наука не опровергает бытия Бога. Давайте я вам прочту стихотворение, которое написал Московский митрополит Филарет Дроздов, ещё при жизни прозванный Мудрым.

Я облокотилась о спинку стула и с чувством стала читать:

«Не напрасно, не случайно

Жизнь от Бога мне дана,

Не без воли Бога тайной

И на казнь осуждена.

Сам я своенравной властью

Зло из темных бездн воззвал,

Сам наполнил душу страстью,

Ум сомненьем взволновал.

Вспомнись мне, Забвенный мною!

Просияй сквозь сумрак дум, -

И созиждется Тобою

Сердце чисто, светел ум».

Пушкин ответил ему стихотворением со словами благодарности и умиления:

«Я лил потоки слез нежданных.

И ранам совести моей

Твоих речей благоуханных

Отраден чистый был елей».

-Своими словами Пушкин благодарит Филарета Дроздова за то, что он помог ему вспомнить о Боге. Ведь живя в суете и бесконечной погоне за земными удовольствиями, человек просто не находит времени на то, чтобы задуматься хотя бы. Задуматься о самом важном для каждого человека, о том - зачем же мы живём. Если за гробовой доской пустота и ничего нет, как утверждают атеисты, зачем тогда всё это? – Сказав, я невольно обвела рукой полукруг, указывая на окружающее.

Татьяна ехидно улыбнулась моему жесту и, состроив показное недоумение, спросила: