Исповедь сорокалетней женщины.

-Если какие-то учёные посредством приборов увидят след элементарной частицы или новую галактику, как никто не сомневается в их существовании. Почему же отвергается опыт огромного числа величайших в своей области учёных, святых подвижников? Они даже мыслью неспособны были совершать обман или увлечься славой человеческой. Они творили чудеса, прозревали будущее, переносили изгнания, пытки, надругательства, проливали кровь за непоколебимое исповедание Бога и Христа.

-Может, у них была какая-то выгода? – неуверенно предположил Феликс Аронович.

-Какая выгода? – удивилась я его предположению. - Они за веру не получали от людей ни денег, ни почестей, а только муки и страдания. Опыт Святых говорил не о голословной их вере, не о мнении, не о принятой гипотезе или простой традиции, но о факте познания Бога. Какой был смысл переносить лишения и страдания, если не уверенность в правильности своих убеждений?

-Но ведь в Библии есть много противоречий, - опять возразил Феликс Аронович.

-Да, противоречия есть, но эти противоречия могли бы служить предположением о богодухновенности её, но не о бытии Бога. В Бога верят не одни христиане. Но чаще представление о противоречиях обусловлено простым непониманием текста. Противоречия, которые встречаются в Евангелии, исходят из того, что евангелисты описывали события так, как слышали от очевидцев или видели сами с благоговением, без прикрас и подделок. Никто из их учеников не посмел коснуться этих противоречий. Поэтому наличие противоречий является ещё одним важным подтверждением исторической подлинности Евангельского повествования. Если сейчас я, Татьяна или Марина попытаемся рассказать какое-нибудь событие из школьной жизни, думаете, у нас не будет противоречий?

-Но если Бог есть, если Он такой всемилостивый и всемогущий, почему в жизни много страданий? Почему он не может раз – и сделать всех хорошими? Почему всех не введёт в рай? – не сдавалась Татьяна.

-В христианском богословии характер взаимоотношений Бога и человека описывается, как «синергия». Это означает, что ни человек не может спасти себя сам, ни Бог – спасти человека без воли самого человека. Душу злую Господь не может насильно ввести в Своё Царство любви. Требуется изменение злой души, а это обусловлено свободой человека. И пока он сам не захочет измениться, пока не изменится, его душа будет мучима тем злом, которое пребывает в ней. Бог любит всех, но может помочь грешникам, если они сами того захотят. Если раскаются в своих грехах.

-Но если он любит и грешников, почему наказывает их?

-Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым. Человек же, когда бывает добрым, вступает в общение с Богом – по сходству с Ним, а когда человек становится злым, то отдаляется от Бога по несходству с Ним. Грехи же человека соединяют его с демонами мучителями. Своими молитвами, благотворениями, раскаяньем мы не ублажаем Бога, а отдаляемся от зла и становимся способными к тому, чтобы Господь воссиял в нас.

Я перестала говорить и отклонилась назад, облокотившись о спинку стула. В тот момент мне вдруг показалось, что я впустую сотрясаю воздух. Никто из слушавших не только не понимал сказанного, но и относился ко мне, как к глупой невежественной фанатичке.

От всего этого стало очень грустно и захотелось уйти. Я уже начала придумывать фразу, подходящую для внезапного ухода, как вдруг заговорил Юрий Петрович:

-Можете смеяться надо мной, но то, что сказала Катерина, очень похоже на правду.

Татьяна повернулась к нему и посмотрела, широко открыв глаза.

-Юрий Петрович, ты что? Ты тоже верующий?!

-До сего момента я был скорее понимающим, но теперь Катя так хорошо объяснила некоторые непонятные ранее вещи, что я обязательно пересмотрю свои жизненные позиции.

Все сидевшие за столом перевели взгляды на Юрия Петровича, и он продолжал говорить:

-Со мной в детстве, вернее с моей семьёй, произошёл удивительный случай. Ко мне во дворе подошёл какой-то мужик с бородой и спросил: «Ты из двадцать четвёртой квартиры?» Я ответил: «Да». Тогда он даёт мне деньги, где-то рублей двадцать, и говорит, что занимал у моей матери. Я взял деньги и отнёс домой. Когда мама пришла с работы, и я ей обо всём рассказал, она удивилась, потому что денег никому не одалживала. Мама положила деньги на сервант и предупредила, чтобы их никто не брал, так как мужик тот ошибся и, наверняка, придёт за своими деньгами.

Юрий Петрович рассказывал медленно и спокойно, и все постепенно стали есть, запивая еду вином.

-Какое-то время деньги лежали на серванте. Лежали довольно долго, и никто за ними не приходил. Но вот, перед самой зарплатой, у мамы кошелёк полностью опустел, и она решила взять пока из чужих, а потом доложить. Как только она взяла эти проклятые деньги, у нас началось невообразимое.

Юрий Петрович сделал небольшую паузу, а все за столом с интересом смотрели на него, перестав есть.

Рассказчик продолжал: