Читаем Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 3 полностью

На свету иконы «Богоматерь на троне» прибиты две небольшие серебряные пластины прямоугольной формы с полустершимися надписями, сделанными специальными чернилами по серебру. Такие надписи отличаются от изготовленных в технике черни, в первую очередь тем, что подвержены стиранию. Подобные чернила, вероятно, изготавливались путем смешивания нашатыря с купоросом{99}. Хорошо известны примеры, когда царские иконописцы-знаменщики в первой трети XVII в. рисовали («знаменили») не только на бумаге, но и на серебре{100}. Небольшие серебряные полоски прямоугольной или квадратной формы, крепящиеся на окладах икон, являлись имитацией более трудоемкой и дорогой техники – черни.

Особенности стиля узора и техники изготовления серебряной басмы, а также использование мастерами специальных чернил, имитирующих технику черни, позволяют серебряный басменный оклад иконы «Богоматерь на троне» отнести к работе русского мастера первой четверти XVII в.

В результате проведенного исследования нами сделана атрибуция группы самых ранних выявленных серебряных басменных окладов икон из ризницы монастыря Святой Екатерины на Синае, созданных, вероятно, в Москве новгородскими мастерами в середине XVI в. Вторая группа серебряных окладов также из ризницы Синайского монастыря изготовлена русскими мастерами в первой четверти XVII в. Следует отметить, что на Синае всегда ценили за высокое мастерство русские иконы, украшенные великолепными драгоценными окладами, которые бережно в течение веков сохранялись в монастыре и выставлялись для поклонения как святыни.


1. Оклад иконы «Спас Вседержитель» из ризницы Синайского монастыря. Середина XVI в. Работа новгородского мастера.


2. Фрагмент оклада иконы «Спас Вседержитель» из ризницы Синайского монастыря. Середина XVI в. Работа новгородского мастера.


3. Фрагмент оклада икона «Богоматерь Одигитрия». Первая половина – середина XVI в. Россия. Государственная Третьяковская галерея.


4. Фрагмент оклада иконы из пророческого чина иконостаса Рождественского придела новгородского Софийского собора. Середина XVI в. Новгород.


5. Оклад иконы «Архангел Михаил» из ризницы Синайского монастыря. Середина XVI в. Работа новгородского мастера.


6. Фрагмент оклада иконы «Архангел Михаил» из ризницы Синайского монастыря. Середина XVI в. Работа новгородского мастера.


7. Фрагмент оклада иконы из праздничного ряда иконостаса Рождественского придела новгородского Софийского собора. Середина XVI в. Новгород.


8. Оклад иконы «Богоматерь Владимирская» из ризницы Синайского монастыря. Работа новгородского мастера. Середина XVI в.


9. Фрагмент оклада иконы «Богоматерь Владимирская» из ризницы Синайского монастыря. Середина XVI в. Работа новгородского мастера.


10. Фрагмент оклада иконы из деисусного ряда иконостаса Рождественского придела новгородского Софийского собора. Середина XVI в. Новгород.


11. Оклад иконы «Митрополит Алексей» из ризницы Синайского монастыря. Середина XVI в. Работа новгородского мастера.


12. Фрагмент оклада иконы «Митрополит Алексей» из ризницы Синайского монастыря. Середина XVI в. Работа новгородского мастера.


13. Оклад иконы «Великомученица Екатерина в молении Спасу» из ризницы Синайского монастыря. Первая четверть XVII в. Россия.


14. Венчик Спаса на окладе иконы «Великомученица Екатерина в молении Спасу» из ризницы Синайского монастыря. Первая четверть XVII в. Россия.


15. Фрагмент оклада иконы «Великомученица Екатерина в молении Спасу» из ризницы Синайского монастыря. Первая четверть XVII в. Россия.


16. Оклад иконы «Богоматерь на троне» из ризницы Синайского монастыря. Первая четверть XVII в. Россия.


17. Фрагмент оклада иконы «Богоматерь на троне» из ризницы Синайского монастыря. Первая четверть XVII в. Россия.


18. Фрагмент оклада иконы «Великомученица Параскева» из Архангельского историко-краеведческого музея. Первая четверть XVII в. Россия.



19. Фрагмент оклада иконы «Святые Борис и Глеб» из Переславль-Залесского музея-заповедника. Первая четверть XVII в. Россия.


20. Фрагмент оклада «Богоматерь Одигитрия» из Серпуховского историко-художественного музея. Первая четверть XVII в. Россия.

А. А. Кащеев, Э. Б. Ефимова, Н. В. Мантуровская. Использование метода седиментации и прибора ПУ-1Б при исследовании микробиологического состояния воздуха книгохранилищ библиотеки

Специалисты научно-исследовательского центра консервации документов Российской государственной библиотеки в период с 1984 по 1996 г. проводили исследования микробиологического состояния воздуха в хранилищах библиотеки. Исследовали воздух хранилищ с различным климатом, воздух некоторых читальных залов, помещений каталогов и служебных помещений (комнат). При исследовании воздуха помещений использовали метод седиментации, поскольку необходимая приборная база для определения микробиологического состояния воздуха в объеме в то время в лаборатории отсутствовала.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука