Истина в кино

Впрочем, англичанам ли говорить о Ходынке! В мемуарах генерала Куропаткина проскользнула такая интересная деталь: «Подошёл Великий князь Владимир Александрович. <…> Через несколько минут он сам возобновил со мною разговор, передав сказанные ему в этот вечер слова герцога Эдинбургского, что при праздновании 50-летия царствования Виктории было 2500 человек убитых и несколько тысяч раненых, и никто этим не смущался»[33]. Очевидно, герцог имел в виду бесплатную раздачу табака и эля, устроенную в честь юбилея королевы знаменитым чайным магнатом Томасом Липтоном. Никаких упоминаний в сегодняшней литературе о подобной давке мне не встречалось, но это не значит, что её не было — ни Куропаткину, ни Владимиру Александровичу незачем было придумывать такую фразу герцога. Так что приходится допустить, что англичане просто умеют хранить такие секреты.

Наконец, просто-таки любопытство разбирает в связи с тем, как обойдутся англо-французские карикатуристы с главным обвинением в адрес Сергея Александровича со стороны ненавидевшей его либеральной публики — обвинением в гомосексуализме. В конце XIX века такой напраслиной легко было запачкать, но на современном либеральном Западе использование такой клеветы, негативная стигматизация гомосексуализма — нетолерантна и может повлечь даже тюрьму. Поэтому интересно, как они будут выкручиваться. Просто проигнорируют данную тему? Но тогда весь чёрный миф о Великом князе развалится на куски. Или, подобно тому, как был вымышлен ими расстрел князем толпы в сентябре 1905, будут вымышлены насилие или педофилия — в общем, ещё что-то грязное?

Личность Великого князя, несомненно, была достаточно специфична: он был в детстве травмирован изменой отца — его обожаемой матери Марии Александровне (на которую из всех её сыновей наиболее походил). Это глубокое переживание сформировало замкнутый, чувствительный, ранимый характер, в котором многие отмечали женственные черты, чрезвычайную эмоциональность и глубину душевных привязанностей. Главной из этих привязанностей была, конечно, его супруга — Елизавета Федоровна (Элла Гессенская, преподобномученица Елизавета), которую публика считала «несчастной в браке», что совершенно разрушается опубликованной обширной перепиской великокняжеской четы. Только любителям грязных светских пересудов, которые придумали и плотскую связь цесаревича Николая с Матильдой, и много что ещё, такая психологическая конституция Сергея Александровича казалась равнозначной гомосексуальной практике и дурной жизни.

Для самого Великого Князя его душевные раны исцелялись совсем другим — интенсивнейшей жизнью христианина. Собирая информацию о Сергее Александровиче перед его браком с Эллой Гессенской, внучкой королевы Виктории, британская секретная служба ничего скандального в жизни Великого князя не нашла, зато отметила: «Не в меру религиозен, замкнут, очень часто бывает в храме, причащается до трёх раз в неделю».

Одно это совершенно исключает обвинения в распутной жизни — такого рода причащение было редкостным явлением в тогдашней религиозной жизни, находившим аналоги только в литургической практике св. прав. Иоанна Кронштадтского. Оно требовало постоянного говения и трёх исповедей в неделю. При этом, разумеется, великокняжеский духовник не осмелился бы допускать Сергея Александровича до Святых Тайн с такой исключительной частотой, если бы на исповеди ему бы становились известны факты нетрадиционного сексуального поведения.

При этом самому Великому князю, несомненно, были известны сплетни и клеветы о его мнимых пороках. Он следовал в своей жизни простому принципу: не грешить и не обращать внимания на пересуды и кривотолки (аналогичный совет Оптинских старцев ему самому приводил в своих письмах К. Н. Леонтьев). В 1883 году Великий князь писал своему домашнему воспитателю Арсеньеву: «Как прежде я Вам это говорил, так и теперь повторяю — если люди убеждены в чём-либо, то я их не разубежу, а если у меня совесть спокойная, то мне passezmoi се mot (с французского — „простите за выражение“) — плевать на все людские qu'es qu'a-t-on (пересуды)… я так привык ко всем камням в мой огород, что уже и не замечаю их».

Разрыв между реальной личностью Сергея Александровича, чрезвычайно подробно исследованной в нашей историографии в последние годы, либерально-революционной клеветой на неё в начале века и пародийным отражением этой клеветы в англо-французском комиксе показывает очень важный факт: даже в своих искажённых представлениях о России Запад отстал на сто и более лет, совершенно не интересуясь настоящим положением дел. В ход идёт любая ложь, любое извращение, лишь бы обгадить Россию, но и их оказывается недостаточно, и плантаторы klukv'ы изобретают всё новую и новую грязь.