Читаем Истинноверующий полностью

ñòè èëè ê æåëåçíîé äèñöèïëèíå çà íåñêîëüêî ïîêîëå-

íèé äî ïîÿâëåíèÿ â èõ ñòðàíàõ ýòèõ äâèæåíèé. Ëåíèí îñîçíàâàë âñå îãðîìíûå ïðåèìóùåñòâà, êîòîðûå äàâàëà åìó ïîêîðíîñòü ðóññêèõ ìàññ: “Êàê ìîæíî ñðàâíèâàòü, —

âîñêëèöàë îí, — çàïàäíîåâðîïåéñêèå ìàññû ñ íàøèì íàðîäîì — òåðïåëèâûì è ïðèâûêøèì ê íóæäå?”11 Âñÿ-

êèé, êòî ÷èòàë, ÷òî ñêàçàëà î íåìöàõ ìàäàì äå Ñòàëü áî-

ëåå ñòà ëåò òîìó íàçàä, íå ìîæåò íå ïîíÿòü, êàêîé èäåàëü-

íûé ìàòåðèàë ïðåäñòàâëÿþò îíè äëÿ áåñêîíå÷íûõ ìàñ-

ñîâûõ äâèæåíèé: “Íåìöû, — ãîâîðèëà îíà, — óäèâè-

òåëüíî ïîêîðíû. Îíè ïîëüçóþòñÿ ôèëîñîôñêèìè ðàñ-

ñóæäåíèÿìè, ÷òîáû äîêàçàòü ñàìóþ íåôèëîñîôñêóþ âåùü íà ñâåòå: ïðåêëîíåíèå ïåðåä ñèëîé è ñòðàõ, ïðåâðàùàþ-

ùèé ïðåêëîíåíèå â âîñõèùåíèå”12.

Óòâåðæäàòü ñ óâåðåííîñòüþ, ÷òî â ñòðàíå òðàäèöèîí-

íîé ñâîáîäû íåâîçìîæíî ïîÿâëåíèå êàêîãî-íèáóäü Ãèò-

ëåðà èëè Ñòàëèíà, íåâîçìîæíî. Åäèíñòâåííî, ÷òî ìîæíî ñ íåêîòîðîé äîëåé óâåðåííîñòè óòâåðæäàòü, ýòî òî, ÷òî â òðàäèöèîííî ñâîáîäíîé ñòðàíå Ãèòëåðó èëè Ñòàëèíó áûëî áû íå ñëèøêîì òðóäíî äîñòè÷ü âëàñòè, íî êðàéíå òðóäíî ýòó âëàñòü äîëãî óäåðæèâàòü. Âñÿêîå çàìåòíîå óëó÷øåíèå

ýêîíîìè÷åñêèõ óñëîâèé ïî÷òè íåñîìíåííî âîçðîäèëî áû òðàäèöèþ ñâîáîäû, êîòîðàÿ â ñâîþ î÷åðåäü ÿâëÿåòñÿ òðà-

äèöèåé âîññòàíèÿ.  Ðîññèè, êàê ïîêàçàíî â ðàçäåëå 45, ëè÷íîñòè, âûñòóïàþùåé ïðîòèâ Ñòàëèíà, íå ñ êåì ñåáÿ îòîæ-

äåñòâëÿòü è åå ñïîñîáíîñòü ñîïðîòèâëÿòüñÿ íàñèëèþ ðàâ-

íà íóëþ.  òðàäèöèîííî ñâîáîäíîé ñòðàíå ëè÷íîñòü, âîñ-

ñòàþùàÿ ïðîòèâ íàñèëèÿ, íå ÷óâñòâóåò ñåáÿ îäèíîêîé ëèáî èçîëèðîâàííûì ÷åëîâå÷åñêèì àòîìîì, à îäíèì èç ÷ëåíîâ ìîãó÷åé ðàñû — ðàñû ñâîèõ ðåâîëþöèîííûõ ïðåäêîâ.

181

ЭРИК ХОФФЕР

122

Ëè÷íîñòü âîæäÿ, âåðîÿòíî, — ðåøàþùèé ôàêòîð äëÿ

õàðàêòåðà è ñðîêîâ ìàññîâîãî äâèæåíèÿ. Òàêèå èñêëþ-

÷èòåëüíûå âîæäè, êàê Ëèíêîëüí è Ãàíäè, íå òîëüêî ñòà-

ðàëèñü îáóçäàòü âðåäíûå ñòîðîíû ìàññîâîãî äâèæåíèÿ, íî áûëè ãîòîâû ïîêîí÷èòü ñ íèì, êîãäà öåëü äâèæåíèÿ

áûëà áîëåå èëè ìåíåå äîñòèãíóòà. Îíè èç òåõ íåìíîãèõ, ó êîãî “âëàñòü ðàçâèëà âåëè÷èå è ùåäðîñòü äóøè”13. Ñðåä-

íåâåêîâûé óì Ñòàëèíà, åãî ïðèðîäíàÿ ìñòèòåëüíîñòü è æåñòîêîñòü ñòàëè ãëàâíûìè ôàêòîðàìè, óäëèíèâøèìè àêòèâíûé ïåðèîä êîììóíèñòè÷åñêîãî äâèæåíèÿ. Ãàäàòü, êîíå÷íî, áåñïîëåçíî, ÷òî ñòàëîñü áû ñ ðóññêîé ðåâîëþöè-

åé, ïðîæèâè Ëåíèí åùå ëåò 10—20. Êàæåòñÿ, ÷òî â íåì íå áûëî òîãî âàðâàðñòâà äóøè, êîòîðîå òàê î÷åâèäíî ó Ãèòëåðà è Ñòàëèíà, — âàðâàðñòâà, äåëàþùåãî, ïî ñëîâàì Ãåðàêëèòà, íàøè ãëàçà è óøè “íåäîáðûìè ñâèäåòåëÿ-

ìè ÷åëîâå÷åñêèõ ïîñòóïêîâ”. Ñòàëèí ïîäãîòàâëèâàåò ñâî-

èõ âîçìîæíûõ ïðååìíèêîâ, ïîõîæèõ íà íåãî, è òå æå ùè óãîòîâàíû ðóññêîìó íàðîäó, âèäèìî, íà äåñÿòèëåòèÿ.

Ñî ñìåðòüþ Êðîìâåëÿ çàêîí÷èëàñü Ïóðèòàíñêàÿ ðåâî-

ëþöèÿ, íî ñî ñìåðòüþ Ðîáåñïüåðà êîí÷èëàñü òîëüêî àêòèâ-

íàÿ ôàçà Ôðàíöóçñêîé ðåâîëþöèè. Óìðè Ãèòëåð â ñåðå-

äèíå 1930-õ ãîäîâ, íàöèçì, âåðîÿòíî, ïðåòåðïåë áû ïîä ðó-

êîâîäñòâîì êàêîãî-íèáóäü Ãåðèíãà êîðåííóþ ïåðåìåíó è ìîæíî áûëî áû ïðåäóïðåäèòü âòîðóþ ìèðîâóþ âîéíó. Íî ïàìÿòíèê íà ìîãèëå îñíîâàòåëÿ íàöèñòñêîé ðåëèãèè Ãèò-

ëåðà áûë áû, ïîæàëóé, áîëüøèì çëîì, ÷åì âñå óæàñû, âñÿ

êðîâü, âñå ðàçðóøåíèÿ ãèòëåðîâñêîé âîéíû.

123

Ôîðìû íà÷àëà ìàññîâîãî äâèæåíèÿ òîæå ìîãóò îòðà-

çèòüñÿ íà ñðîêå àêòèâíîé ôàçû äâèæåíèÿ è íà òîì, ÷åì ýòà ôàçà êîí÷èòñÿ. Ðåôîðìàöèÿ, Ïóðèòàíñêàÿ, Àìåðèêàí-

ñêàÿ è Ôðàíöóçñêàÿ ðåâîëþöèè, à òàêæå ìíîãèå íàöèî-

íàëüíûå âîññòàíèÿ çàâåðøèëèñü ïîñëå ñðàâíèòåëüíî êî-

182

НАЧАЛО И КОНЕЦ

ðîòêîé àêòèâíîé ôàçû ñîöèàëüíûìè ïîðÿäêàìè ñ ñèëü-

íî âîçðîñøåé ëè÷íîé ñâîáîäîé è òåì ñàìûì îïðàâäàëè íàäåæäû è ÷àÿíèÿ ïåðâûõ äíåé äâèæåíèé. Âñå îíè íà-

÷àëèñü ñ îòêðûòîãî âûçîâà óñòàðåâøåé âëàñòè è çàâåð-

øèëèñü åå ñâåðæåíèåì. ×åì ÿð÷å áûë ýòîò íà÷àëüíûé âûçîâ è ÷åì ÿð÷å îñòàëàñü ïàìÿòü î íåì â íàðîäå, òåì âåðîÿòíåå, ÷òî äâèæåíèå ïðèâåäåò ê ëè÷íîé ñâîáîäå. Âî âðåìÿ ïîäúåìà õðèñòèàíñòâà òàêîãî ÿðêîãî âûçîâà íå

áûëî. Õðèñòèàíñòâî íå íà÷àëîñü ñî ñâåðæåíèÿ êîðîëÿ

èëè èåðàðõèè, ðàçðóøåíèÿ ãîñóäàðñòâà èëè öåðêâè. Ìó-

÷åíèêè â õðèñòèàíñòâå áûëè, íî íå áûëî ëþäåé, ðàçìà-

õèâàþùèõ êóëàêàìè ïåðåä íîñîì íàäìåííûõ âëàñòåé, áðîñàÿ èì âûçîâ ïåðåä ëèöîì âñåãî ìèðà14. Ýòèì, ïîæà-

ëóé, è îáúÿñíÿåòñÿ, ÷òî àâòîðèòàðíûé ïîðÿäîê, óñòàíîâ-

ëåííûé õðèñòèàíñòâîì, äëèòñÿ âîò óæå ïÿòíàäöàòü ñòî-

ëåòèé áåç êàêèõ-ëèáî ïîïûòîê èçìåíèòü åãî.

Ýìàíñèïàöèÿ õðèñòèàíñêîãî äóõà â ýïîõó Ðåíåññàí-

ñà â Èòàëèè áûëà âäîõíîâëåíà íå èñòîðèåé ðàííåãî õðè-

ñòèàíñòâà, à çàðàçèòåëüíûì ïðèìåðîì äóõà ëè÷íîé íåçà-

âèñèìîñòè è äàæå äóõà âûçîâà ëè÷íîñòè â ãðåêî-ðèìñ-

êîì ïðîøëîì. Äðàìàòèçì ëè÷íîãî âûçîâà îòñóòñòâîâàë è ïðè çàðîæäåíèè èñëàìà, è ÿïîíñêîé êîëëåêòèâíîñ-

òè, — äàæå òåïåðü íè â îäíîì èç íèõ íåò è ïðèçíàêîâ íàñòîÿùåé ñâîáîäû ëè÷íîñòè. Íåìåöêèé íàöèîíàëèçì â îòëè÷èå îò íàöèîíàëèçìà áîëüøèíñòâà çàïàäíûõ ñòðàí òîæå íà÷àë íå ñ ÿðêîãî âûñòóïëåíèÿ ïðîòèâ ñóùåñòâî-

âàâøåé âëàñòè. Íåìåöêèé íàöèîíàëèçì ñ ñàìîãî íà÷àëà áûë âçÿò ïîä êðûëûøêî ïðóññêîé àðìèè15.  Ãåðìàíèè ñåìåíà ñâîáîäû ëè÷íîñòè òàÿòñÿ íå â åå íàöèîíàëèçìå, à â åå ïðîòåñòàíòèçìå. Ðåôîðìàöèÿ, Àìåðèêàíñêàÿ, Ôðàí-

öóçñêàÿ è ðóññêàÿ ðåâîëþöèè, à òàêæå áîëüøèíñòâî íà-

öèîíàëüíûõ äâèæåíèé íà÷àëèñü ãðàíäèîçíîé óâåðòþðîé ëè÷íîãî âûçîâà, è ïàìÿòü î íåì ÿðêà è ïîíûíå.

Îñíîâûâàÿñü íà ýòîì, ìîæíî íàäåÿòüñÿ, ÷òî êîãäà-íè-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука