Читаем Истинноверующий полностью

âûå äâèæåíèÿ ìîãóò áûòü íåîáõîäèìûìè è â íåáîëü-

øèõ îäíîðîäíûõ îáùåñòâàõ; ïîýòîìó íåñïîñîáíîñòü âûç-

âàòü ê æèçíè âïîëíå îïðåäåëåííîå ìàññîâîå äâèæåíèå

ìîæåò ñòàòü êðóïíûì íåäîñòàòêîì îáùåñòâåííîãî îðãà-

íèçìà. Îäíà èç êðóïíåéøèõ áåä Êèòàÿ çà ïîñëåäíåå ñòî-

186

НАЧАЛО И КОНЕЦ

ëåòèå çàêëþ÷àëàñü â òîì, ÷òî åãî ìàññîâûå äâèæåíèÿ

(Òàéïèíñêîå âîññòàíèå è ðåâîëþöèÿ Ñóí ßòñåíà) áûñò-

ðî âûäûõàëèñü èëè áûëè ñêîðî ïîäàâëåíû. Êèòàé íå

ñìîã ñîçäàòü ñåáå ñâîåãî Ñòàëèíà, Ãàíäè èëè õîòÿ áû Àòàòþðêà, êîòîðûå ñìîãëè áû ïîääåðæèâàòü ìàññîâûå

äâèæåíèÿ äîñòàòî÷íî äîëãî, ÷òîáû êðóòûå ðåôîðìû ïó-

ñòèëè êîðíè.

Îðòåãà-è-Ãàññåò ñ÷èòàåò íåñïîñîáíîñòü ñòðàíû ïîðî-

äèòü ìàññîâîå äâèæåíèå íåêèì ýòíîëîãè÷åñêèì äåôåê-

òîì. Îí ãîâîðèò î ñâîåé ðîäíîé Èñïàíèè, ÷òî åå “ýòíîëî-

ãè÷åñêèé ðàññóäîê âñåãäà áûë àòðîôèðîâàí è íèêîãäà íå èìåë íîðìàëüíîãî ðàçâèòèÿ”17.

Ïîæàëóé, äëÿ ñòðàíû êóäà âûãîäíåå, åñëè åå âëàñòü íà÷èíàåò ïðîÿâëÿòü ïðèçíàêè õðîíè÷åñêîé íåñïîñîáíî-

ñòè è åå ñâåðãàåò ìîãó÷èé ìàññîâûé ïåðåâîðîò (äàæå ñî çíà÷èòåëüíûìè ïîòåðÿìè â ëþäÿõ è áîãàòñòâàõ), ÷åì êîãäà ýòà âëàñòü ðàññûïàåòñÿ ñàìà ïî ñåáå. Íàñòîÿùåå

íàðîäíîå âîññòàíèå ÷àñòî áûâàåò óêðåïëÿþùèì, îáíîâ-

ëÿþùèì è îáúåäèíÿþùèì ñðåäñòâîì. Òàì, ãäå âëàñòè ðàçðåøàåòñÿ óìèðàòü ìåäëåííîé ñìåðòüþ, ÷àñòî íàáëþ-

äàþòñÿ çàñòîé è ãíèåíèå, ìîæåò áûòü, íåèçëå÷èìîå ãíèå-

íèå. À òàê êàê â ïîäúåìå ìàññîâîãî äâèæåíèÿ ðåøàþùóþ ðîëü îáû÷íî èãðàþò “ëþäè ñëîâà”18, òî, î÷åâèäíî, íàëè-

÷èå îáðàçîâàííîãî ìåíüøèíñòâà íåîáõîäèìî äëÿ ïîääåð-

æàíèÿ ýíåðãèè â îáùåñòâåííîì îðãàíèçìå. Êîíå÷íî, íåëüçÿ, ÷òîáû “ëþäè ñëîâà” áûëè áëèçêèìè ñîþçíèêà-

ìè âëàñòü èìóùèõ. Äëèòåëüíûé ñîöèàëüíûé çàñòîé Âîñ-

òîêà — ðåçóëüòàò ìíîãèõ ïðè÷èí, íî îäíà èç ñàìûõ ñåðü-

åçíûõ, íåñîìíåííî, òà, ÷òî â òå÷åíèå ñòîëåòèé íà Âîñòîêå

áûëî ìàëî îáðàçîâàííûõ ëþäåé, ïðè÷åì ïî÷òè âñå îíè âõîäèëè â ïðàâèòåëüñòâà — áûëè ÷èíîâíèêàìè èëè ñâÿùåííèêàìè.

Î ðåâîëþöèîííûõ ïîñëåäñòâèÿõ ðàáîòû çàïàäíûõ êîëîíèàëüíûõ äåðæàâ ïî ïðîñâåùåíèþ óæå ãîâîðèëîñü19.

Ñïðàøèâàåòñÿ: åñëè Èíäèÿ ñìîãëà äàòü Ãàíäè è Íåðó, 187

ЭРИК ХОФФЕР

òî áûëî ëè ýòî ðåçóëüòàòîì ðåäêèõ ýëåìåíòîâ èíäèé-

ñêîé êóëüòóðû èëè ñëåäñòâèåì äîëãîãî ïðåáûâàíèÿ â Èíäèè àíãëè÷àí? Èíîñòðàííîå âëèÿíèå, ïî-âèäèìîìó, —

ïðåîáëàäàþùèé ôàêòîð â ïðîöåññå îáùåñòâåííîãî âîç-

ðîæäåíèÿ. Åâðåéñêîå è õðèñòèàíñêîå âëèÿíèÿ ñêàçàëèñü ïðè ïðîáóæäåíèè àðàáñêîãî ìèðà â ýïîõó Ìàãîìåòà. Â

ïðîáóæäåíèè Åâðîïû îò çàñòîÿ è ñïÿ÷êè ñðåäíèõ âå-

êîâ ìû íàõîäèì ÷óæåçåìíîå ãðåêî-ðèìñêîå è àðàáñêîå

âëèÿíèÿ. Çàïàäíûå âëèÿíèÿ îùóòèìû â ïðîáóæäåíèè Ðîññèè, ßïîíèè è íåêîòîðûõ àçèàòñêèõ ñòðàí. Íàäî îò-

ìåòèòü, ÷òî èíîñòðàííûå âëèÿíèÿ ïðîÿâëÿþòñÿ íå ïðÿìî, à êîñâåííî. Îáùåñòâåííûé îðãàíèçì âñòðÿõèâàåò îò çà-

ñòîÿ íå ïîäðàæàíèå èíîñòðàííûì ìîäàì, âíåøíèì ìàíå-

ðàì, ìàíåðå ãîâîðèòü, îáðàçó ìûøëåíèÿ èëè ïîâåäåíèÿ.

×óæåçåìíîå âëèÿíèå ñêàçûâàåòñÿ ãëàâíûì îáðàçîì â ñî-

çäàíèè îáðàçîâàííîãî ìåíüøèíñòâà èëè, åñëè òàêîå ìåíü-

øèíñòâî óæå èìåëîñü, â åãî îò÷óæäåíèè îò ñóùåñòâóþ-

ùåãî ïîðÿäêà. Èìåííî ýòî ìåíüøèíñòâî è âûïîëíÿåò ðàáîòó âîçðîæäåíèÿ, ñîçäàâàÿ ìàññîâîå äâèæåíèå. Èíû-

ìè ñëîâàìè, èíîñòðàííîå âëèÿíèå — òîëüêî ïåðâîå çâå-

íî â öåïè ðÿäà ïðîöåññîâ, ïîñëåäíèì çâåíîì êîòîðîé îáû÷íî áûâàåò ìàññîâîå äâèæåíèå, âñòðÿõèâàþùåå îá-

ùåñòâåííûé îðãàíèçì îò çàñòîÿ.  ñëó÷àå ñ Àðàáñêèì ìèðîì èíîñòðàííîå âëèÿíèå ñêàçàëîñü â òîì, ÷òî “÷åëî-

âåê ñëîâà” Ìàãîìåò îòîøåë îò ñóùåñòâîâàâøåãî â Ìåê-

êå ñòðîÿ. Ìàãîìåò äàë õîä ìàññîâîìó äâèæåíèþ (èñëà-

ìó), êîòîðîå íà âðåìÿ âñòðÿõíóëî è îáúåäèíèëî àðàáîâ.

 ýïîõó Ðåíåññàíñà èíîñòðàííîå âëèÿíèå — ãðåêî-ðèì-

ñêîå è àðàáñêîå — ñïîñîáñòâîâàëî ïîÿâëåíèþ íîâûõ

“ëþäåé ñëîâà”, íå ñâÿçàííûõ ñ öåðêîâüþ, à ìíîãèõ áûâ-

øèõ “ëþäåé ñëîâà” îòãîðîäèëî îò ïðåîáëàäàâøåãî êàòî-

ëè÷åñêîãî âëèÿíèÿ. Ïîñëåäîâàâøåå ìàññîâîå äâèæåíèå

Ðåôîðìàöèè âûâåëî Åâðîïó èç åå îöåïåíåíèÿ. Â Ðîñ-

ñèè åâðîïåéñêîå âëèÿíèå (âêëþ÷àÿ è ìàðêñèçì) ëèøè-

ëî Ðîìàíîâûõ ïðåäàííîñòè èíòåëëèãåíöèè — áîëüøå-

188

НАЧАЛО И КОНЕЦ

âèñòñêàÿ ðåâîëþöèÿ äî ñèõ ïîð îáíîâëÿåò îáøèðíóþ Ìîñêîâñêóþ èìïåðèþ. Â ßïîíèè èíîñòðàííîå âëèÿíèå

ñêàçàëîñü íå íà “ëþäÿõ ñëîâà”, à íà ðåäêîé ãðóïïå “ëþ-

äåé äåéñòâèÿ”, êóäà âõîäèë è èìïåðàòîð Ìåéäæè. Ýòè ïðàêòè÷íûå “ëþäè äåéñòâèÿ” îêàçàëèñü äàëüíîâèäíåå

äðóãîãî “÷åëîâåêà äåéñòâèÿ”, Ïåòðà Âåëèêîãî: îíè ïðå-

óñïåëè â òîì, â ÷åì îí ïðîâàëèëñÿ. Îíè ïîíèìàëè, ÷òî òîëüêî ââåäåíèå èíîñòðàííûõ îáû÷àåâ è çàãðàíè÷íûõ ïîðÿäêîâ ßïîíèþ íå ðàñøåâåëèò, íå ïîìîæåò åé íàâåð-

ñòàòü çà äåñÿòèëåòèÿ òî, ÷òî áûëî óïóùåíî çà ñòîëåòèÿ; îíè ïîíÿëè, ÷òî äëÿ òàêîé îãðîìíîé çàäà÷è íåîáõîäèìî èñêóññòâî “ðåëèãèîôèêàöèè”. Îíè çàðîäèëè îäíî èç íàè-

áîëåå ïðåóñïåâøèõ ìàññîâûõ äâèæåíèé íàøåãî âðåìåíè.

Çëî îò ýòîãî äâèæåíèÿ äîñòàòî÷íî îïèñàíî â ýòîé êíèãå, íî âñå-òàêè ñîìíèòåëüíî, ÷òîáû êàêîå-íèáóäü äðóãîå ñðåä-

ñòâî ìîãëî îñóùåñòâèòü ôåíîìåíàëüíîå äåëî îáíîâëå-

íèÿ, èìåâøåå ìåñòî â ßïîíèè. Â Òóðöèè èíîñòðàííîå

âëèÿíèå ñêàçàëîñü íà “÷åëîâåêå ñëîâà” Àòàòþðêå, — è ïîñëåäíèì çâåíîì â öåïè áûëî ìàññîâîå äâèæåíèå.

Ä. Á. Ñ. Õýëäåéí ñ÷èòàåò ôàíàòèçì îäíèì èç ÷åòûðåõ ñàìûõ âàæíûõ èçîáðåòåíèé çà ïåðèîä ìåæäó 3000 ãîäîì äî Ð. Õ. è 1400 ãîäîì ïîñëå Ð. Õ.20 Èçîáðåòåíèå ýòî èóäåé-

ñêî-õðèñòèàíñêîå. È êàæåòñÿ ñòðàííûì, ÷òî, ïîëó÷èâ äó-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука