В тот день в горах отец показал нам с братом, что ритуал может быть очень полезным инструментом при подготовке к началу шаманского пути. Ритуалы полезны, потому что являются физическим выражением вашего внутреннего желания. Они делают явным ваше намерение, перемещая его из мира мысли в мир действия. Проводя ритуал, вы соприкасаетесь с могущественной энергией того, что вас окружает, и призываете ее помочь вам на пути шамана.
Из истории нашего посвящения видно, что некоторые шаманы способны общаться с природой непостижимым способом. Нет никакого научного объяснения тому, каким образом мой отец, могущественный шаман, смог общаться с гремучими змеями, однако я лично был тому свидетелем. Отец делал многое, чего не понять умом, например сгонял и разгонял облака на глазах группы учеников у подножия горы Мачу-Пикчу в Перу, а еще навещал других людей в их ночных сновидениях (когда мне было десять лет, он приходил в мой сон).
На вопрос, как он это делает, отец ответил так: «Я не могу сказать, но не потому, что это секрет, а потому, что нет слов, которыми можно описать, как это происходит».
Невзирая на большой интерес к чудесным явлениям, отец не позволял этим феноменам отвлекать его от основного послания шаманизма и своего учения: найди личную свободу, излечись от зависимости от страдания, будь полезен другим.
Возможно, вы уже заметили, что каждый предмет в мешочке был внешним символом внутренней работы. Палочки, камни и перо символизировали соглашения, заключенные с самим собой. Задача этих предметов — внешне напоминать нам о внутренних обязательствах.
В шаманской традиции такие предметы называют
Предметом силы может быть почти любой предмет природного происхождения, если он имеет резонанс с энергиями шамана. Особую роль играют отношения между шаманом и тотемом, а также убеждения шамана о природе этого предмета — даже больше, чем сам предмет. Тотемом могут быть камни, перья, травы и многие другие природные объекты. Поскольку личная связь крайне важна, то, думаю, здорово найти свой предмет силы во время прогулки на природе.
Повторю: главное в предмете силы — это вложенное вами намерение. Неважно,
Как можно понять по чудесному взаимодействию моего отца с гремучими змеями, шаман обладает могущественной связью с природой и миром животных, а потому ни одна книга о шаманизме не будет полной без разговора об одном из наиболее известных аспектов связи между шаманизмом, фауной и силой ритуала и посвящения — о тотемных животных.
Как вы, возможно, уже заметили, в историях шаманов животные часто фигурируют как символы. Это неудивительно — с учетом того уважения к другим обитателям нашей прекрасной планеты, которое характерно для шаманизма.
Во многом ум животного чище разума человека, поскольку у животных нет склонности сочинять истории и зависеть от страданий, которой обладаем мы. Звери живут в полном осознании настоящего момента без
К примеру, после катастрофического цунами в Таиланде в 2004 году, унесшего множество жизней, на месте разрушений обнаружили мало тел животных. Но в то время появлялись десятки сообщений о том, что животные уходили на возвышенности, когда вода в океане отступила в ожидании большой волны. Давно известно, что собаки и кошки предчувствуют землетрясения и за несколько дней до катастрофы начинают странно себя вести.
В отличие от людей, которые позволяют своему мышлению обходить природную интуицию, животные сохранили соприкосновение с глубокой врожденной мудростью, которая пронизывает связь между всем сущим. Это начинают понимать даже западные наука и медицина, и теперь врачи пользуются силой собачьего нюха, чтобы выявлять некоторые типы рака и определять, когда у диабетиков слишком высокий или пониженный уровень сахара в крови.
В тольтекской традиции животные считаются символами многих могущественных сил, на которые мы все реагируем. Если я скажу, что в комнате находится змея, вы наверняка почувствуете страх, сомнения или настороженность, при этом не имеет значения, есть ли змея на самом деле — так проявляется сила символа животного.