Читаем Источник Бессмертия полностью

Ложью, обманом, неисполнением обещаний, данных Богу (людям). Божбою, лживой клятвой, лжесвидетельством на суде. Несправедливым судом (оправданием преступников и осуждением невиновных…).

Грехи воровства

Согрешил: воровством (каким?), неуплатой долгов. Давал деньги под проценты. С силой забирал долги. Завидовал счастью ближних и их благополучию. Обирал ближних. За чужой счет устраивал свое благополучие. Обсчитывал, обвешивал, выдавал плохой товар за хороший… (указать и другие грехи вашей торговли).

Грехи гордости

Согрешил: горделивым пренебрежением всякой помощью со стороны ближних, обидчивостью. По гордости унижал ближних насмешками (подколки), глупые шутки…

Смеялся над нищими, калеками, чужим горем, оправдывал свои грехи и страсти… Грубым обращением с ближними. Наглостью и дерзостью, лез без очереди, толкался.

Руганью черным словом (с упоминанием нечистой силы) и матерщина при разговоре.

Грехиубийства

Согрешил: рукоприкладством, избиванием, убийством. Соучастием в убийстве, пособничеством убийству, знанием и молчанием о готовящемся преступлении.

Любил смотреть кровавые зрелища типа боев без правил, боевиков, изобилующих убийствами и драками, собачьих боев.

Покупкой прав на вождение. Нарушением правил дорожного движения, вождением автомобиля в нетрезвом виде, чем подвергал опасности жизнь людей.

Причинением вреда ближнему (какого?).

Не защитой слабых, избиваемых, женщины от насилия…

Раздражительностью и яростью, которые сокращают дни нашей жизни. Задиристостью и нетерпением.

Грехи против себя

Грехи в духовной жизни

Согрешил: Пассивностью, малой духовной ревностью, отсутствием старания в духовной жизни. Стеснялся, боялся идти на Исповедь, что подумает Священник, вдруг он поменяет свое отношение ко мне.

Редко размышлял о слышанном в Храме и про читанном в Священном Писании. Редко исповедовался. Холодной и бесчувственной Исповедью. Сознательно утаивал грехи на Исповеди, не искоренял их в себе. Непротивление страстям.

Совершив грех, не укорял себя и не каялся сразу (этим доводил душу до окамененного нечувствия).

Неблагоговейное отношение к святой воде и просфоре, хранение их до порчи.

Грехи против Причастия

Согрешил: к Причастию дерзал приступать без должной подготовки (не читая Каноны и молитвы, утаивал и умалял грехи на исповеди, без поста, во вражде, в неподобающей одежде). Не читал благодарственных молитв по Причащении. Не проводил дни Причастия свято (в молитве, в чтении Слова Божия, в благочестивых размышлениях, а предавался объедению, многоспанию, празднословию…).

Грехидуховного блуда

Согрешил: Хождением с Прихода на Приход, от одного Духовника к другому. Исповедью и Причащением на другом Приходе без благословения своего Духовного отца или Священника, у которого обычно исповедовался. Обращение к нескольким Священникам с одним вопросом.

Неимением Духовного Отца, нежеланием иметь Духовного Отца и духовного окормления.

Находясь под руководством Духовного Отца, жил по своей греховной воле, не доверял Духовнику, не раскрывал (скрывал) свое духовное состояние. В жизненно важных вопросах не советовался со Священником и старшими (что приводило к непоправимым ошибкам).

Духовным индивидуализмом, самонадеянность в духовных делах. Самовольное принятие на себя духовных подвигов без благословения Духовника: лжеюродства, лжестранничества, лжеотшельничества.

Давал советы, не зная, угодны ли они Богу.

Грехи тунеядства

Согрешил: леностью к труду и ко всякому доброму делу. Желанием те лесного покоя, привычкой поздно вставать по у. рам, негою в постели, сонливостью. Скорбью, что не могу наслаждаться мирской, греховной, роскошной жизнью.

Бродяжничеством (бомжеванием), нищенством и попрошайничеством из-за нежелания трудиться. Безразборчивым подаянием милостыни злоупотребляющим ею (пьяницам и тунеядцам, о которых это известно).

Грехи духовного и телесногосамоубийства

Согрешил: пристрастием азартным играм, зрелищам и увеселениям — карты, домино, компьютерные игры, телевизор, кинотеатры, видео салоны, дискотеки, кафе, бары, рестораны, казино.

Независимо от вида карточной игры или гадания, богоборческая символика карт призвана кощунственно издеваться над страданиями Христа Спасителя.

Упиванием до пьяна, сквернословием, курением, употреблением наркотиков, что сокращает, а иногда и скоропостижно прекращает жизнь.

Слушанием эстрадной поп- и рок-музыки, возбуждающей низменные чувства.

У американских индейцев воскурение табака имеет ритуальное значение — поклонение духам-демонам. Христианин, курящий табак предатель Бога и демонопоклонник.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Аскетическая проповедь
Том 4. Аскетическая проповедь

Четвертый том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит капитальный богословский труд — «Аскетическая проповедь» и большой массив вновь публикуемых текстов, собранных в разделе «Приложение». Здесь даны в полном составе художественные произведения Святителя — стихи, зарисовки, воспоминания, а также литературно-критические разборы, существенно дополняющие наше представление об этом выдающемся духовном писателе. Несомненный интерес вызовут языковедческие рассуждения епископа Игнатия, преподанные наставникам духовных заведений в виде уроков словесности. Впервые публикуется по рукописям полная переписка Святителя с игуменом Череменецкого монастыря Антонием (Бочковым), с обширным очерком о характере их исторических взглядов на многие современные им явления в общественной и церковной жизни. Том замыкает полная библиография публикаций творений самого святителя Игнатия и литературы о нем.

Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий , Святитель Игнатий Брянчанинов

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика