Источник Жизни. Белый путь. Сказы

Всех сраженных Аримов снесли в большой лог, где для них была приготовлена великая Крода, а всех павших Расичей уложили рядами, у сгоревшей изгороди, где всего было погибших две с половиною сотни человек.

Штоурмвои, по указу Венитара, начали разбирать сгоревшее Святилище, ибо из горевшего посередине пожарища огня, доносились детские голоса и плачь.

Когда пожарище разобрали, был освобожден потайной лаз, ведущий в последнее нижнее Святилище, где и смогли схорониться древние старцы, женщины и дети. Воевода с дружиной догнал не ожидавших погони Аримов. По указу воеводы, дружина разделилась на три части. Отряды левой и правой руки были по полторы сотни человек, головной отряд во сто человек. По решению воеводы, решено было напасть с трех сторон, когда Аримы устроят привал. Как только Аримы устроили привал и собрались отдыхать, со всех сторон раздался грозный клич: “Вар! Вар! Вар!” и, как призраки, из леса на конях напали отряды славных Расечей. Аримы не ожидали нападения, безоружные они метались по стану, не понимая, что происходит, и падали мертвые под градами стрел, которые летели с трех сторон: спереди, справа и слева. Аримы, видя, что с той стороны откуда они пришли стрелы не летят, бросились назад, и тут их встретили штоурмвои воеводы. Через три часа в живых осталось три сотни Аримов, которые сами сдались в полон. Среди них был и, раненный в плечо, Радан Ун Линь. Все возы с добром отправили назад. На многие из них положили раненных и погибших витязей, также с обозом был отправлен Ун Линь и четыре его воеводы. С остальных плененных Аримов воевода взял слово, что они никогда более не ступят ногой на землю Свята Расы, и пешими, без оружия, отпустили их восвояси.

Патер Дий Руслан-Воитель погиб, защищая женщин, стариков и детей, ибо его тело с мечом в руке, рядом с двумя погибшими воинами, лежало на крышке подплитного лаза, ведущего в нижнее Святилище. После того, как из подземного Святилища были освобождены старики и дети, воевода распорядился всех накормить. Дружинники проводили освобожденных к витязям, лежащим рядом и на подводах, чтобы каждый мог забрать своего павшего воина и отслужить по ним Великую Тризну.

Два Ведуна и Кудесники, были приставлены к Ун Линю и его воеводам, дабы они могли залечить их раны. Через три дня, после Великой Тризны, из всех близлежащих Скитов, Скуфов и поселений, пришли на место х’Арийского Святилища люди, кои потеряли своих близких, чтобы совершить Славновеликую Единую Тризну, по всем погибшим Расичам. Души дружинников и ратников х’Арийского Святилища, вместе с огнем и дымом Великой Кроды поднялись в Вырий[60], где у входа в Волхаллу[61] их ждали Светлые Боги. Посланные в Аримию гонцы договорились, с главами Ариманских Родов, о выкупе за плененного Ун Линя и его воевод. За каждого плененного была назначена следующая мена: воз соли в тростниковых кошах. При этом, каждый воз могут сопровождать только два воина, коим разрешается иметь при себе меч и засапожный нож.

В то время, когда гонцы уехали в Аримию, после Великой Тризны состоялся правый суд над четырьмя Ариманскими ворогами. Вече[62] постановило, что согласно Законов Копы[63], принесших смерть и горе Аримов, надлежит предать позору[64] через сечение ивовой ветвью у столба Родовых Треб.

Каждая из пострадавших жен, сын или дочь в возрасте до осемьнадцати лет, наносят один удар ветвью каждому осужденному и передают ветвь следующему. После каждых двух сотен ударов, Кудесники должны были делать осужденным бальзамные примочки на раны. Удары наносить разрешается только по спине и седалищному месту. После вынесения наказания и приведения позора в исполнение, всем четырем осужденным дали испить сон-травы, чтобы на время облегчить их мучения, ибо после каждых четырех сотен ударов, посеченные места смазывались белотравной бальзамной мазью.

Осужденные проспали долгое время после испитая сон-травы, ибо Кудесники хотели хотя бы на время облегчить их страдания и мучения. Когда прибыл обоз с солью, осужденных отпустили и начали осуществлять обмен. В это время из Таевского Скита пришли женщины, коие не поспели к началу позорного наказания. Когда они увидели, что плененных Аримов передают прибывшим с обозом воинам, женщины растолкали Ариманскую стражу, схватили Ун Линя и трех его воевод, разорвали един кош с солью, и, сняв с плененных Аримов порты, посадили их в соль седалищным местом, после чего обратились к воеводе Неждану со словами: “Теперь ты можешь нас наказать, если тебе позволит Совесть”. Но, воевода ответил им: “Вы соделали то, что подсказала вам ваша Душа, а я над вашими Душами не Волен, ибо только Боги глаголют с Ними. Идите жены с миром”.

После этого собрался большой Круг Ведичей Беловодья, на коем было принято решение, что день славной кончины, в неравной сече с ворогом, Патер Дия Руслана-Воителя, будет отмечаться в каждое последующее Лето, в девятый день Великого ПОСТа в месяц Дайлетъ 32-го дня, для назидания потомкам Великой Расы.

Стихи

А.Ю. (Беловодье)

ИСТОКИ