Источник Жизни. Белый путь. Сказы

Поведав о постигшем несчастий, воеводам града Тарийского, она также поведала о лодьях Ариманских, стоящих в схороне[60] на берегу Тары, на которые собирали полоненных детей. В течении часа все мужское население града Тарийского: от парубков[61] до старейшин, взялось за оружие. По совету Жрицы Олеги, все имеющиеся неводы[62] были связаны в один большой невод, и этим неводом перегородили Тару недалеко от устья. Тридевять[63] штоурмвоев, вооруженные мечами и связанные воедино неводом, скрылись в водах реки. Остальные штоурмвои вместе с воеводами скрылись в прибрежных кустах. Как только первые лодьи остановились, сдерживаемые неводом, из реки на них напали штоурмвои. Одновременно с двух берегов к остановленным стругам ворогов устремились дружинники и штоурмвои. В разгар сечи Аримы и Рыбоеды, видя, что им не избежать справедливого возмездия[64], стали убивать малых детей. Когда был повержен последний ворог, из ста семнадцати полоненных детей, по воле Сварога, в живых осталось всего сорок. Это были чада малые, в основном пяти-девяти Лет от Роду.

По окончании сечи, всех убиенных: и своих и чуждых, вынесли на берег у Тарийского града. За Городищем[65], для ворогов, была создана большая Крода[66], на коей сожгли тела всех ворогов. Раненных и павших в сече Расичей перенесли на Диево подворье: израненных на исцеление, а павших с честью, для подготовки к Великой Тризне.

С восходом Трисветлого Ярилы-Солнца дружинники, женщины и старцы, жители Пореченс кой Слободы, отправились к Тарийскому Святилищу. Душераздирающее зрелище предстало перед их взором: громадное пространство было завалено грудами окровавленных тел. Святилище Тары, Куммиры Богов и Предков были сожжены. Патер Дия Трислава-Воителя обнаружили вместе со штоурмвоем Яром, а вкруг них на семи саженях[67], четыре десятка тел ворогов. В правой руке Патер Дия был посох, на коем было множество зарубок от мечей ворогов, а в левой руке был засапожный меч, покрытый вражеской кровью. Правая рука его брата Яра, была отсечена от тела, но так и не выпустила ножа. В каждом из них было не менее десятка стрел и разных колотых ран. Убитых ворогов сожгли на берегу Тары, сотворив для них Кроду. Тела всех Тариегородцев и слобожан Поречья перевезли в Тарийский град, где по ним сотворили Великую Тризну.

На Круге Ведичей Асгардской Веси Беловодья избрали Олегу, Диссой[68] Свята Расы, а в Честь Трислава-Воителя и в память его Светлую, был отведен день в Даарийском Круголете Числобога: 26 Дайлетъ, день его избрания Патер Днем. С того дня третий день Великого ПОСТа чествуется в память Трислава-Воителя, сына Велимудра, внука Ортая из Даарийского Рода Медведя.

Круг 41 от С.М.З.Х. Патер Дий Руслан-Воитель (5840-5896) [1]

От начала своего служения Светлым Богам, Руслан, внук Дарина, сын Мстислава, два месяца: Тайлетъ и Рамхатъ[2], находился в Асгарде Ирийском. Все остальное время, он пребывал в странствии по Капищам и Святилищам Беловодья, в коих собственноручно вручал всем Капен-Инглингам[3] Капищ и Святилищ Сантии-Наставления и Харатьи Патер Дия Хария Предвечного, коего впоследствии сменил на посту Верховного Жреца. В Сантиях и Харатьях Хария, содержались наставления о бдительности в отношении полуночного[4] соседа, Аримии[5]; о недопустимости проведения торжищ рядом с Градами, Скитами и Скуфами[6] по всем порубежным Весям[7], а тем паче недопустимо устраивать торжища, рядом с Капищами, Святилищами, Городищами и Погостами[8]. Все торжища предписывалось проводить на порубежных местах[9], дабы не могли Аримы, под видом торговцев, селиться рядом со Славянами- Расичами, и не могли строить козни[10] и всякие беды сотворять, и мощь Свята Расы ведать[11]. А по сему, всем жителям порубежных Весей предписывалось громаздить заслоны и засеки[12], иметь конные разъезды и пешие дозоры[13], ставить заставы по рубежам Державы вплоть до Великой Изгороди, именуемой Китаем[14].

В Лето 5878[15], по смерти Хария Предвечного, Круг Ведичей избрал Руслана Патер Дием. По его указанию, в память Патер Дия Хария Предвечного было решено на берегу х’Арийского моря[16] основать Святилище. Святилище было срублено[17] за три месяца, украшено резной лепниной, и Великой Силой Народной была сотворена большая Куммирня Круга Богов[18] с великим Жертвенником посередине и малыми Жертвенниками перед каждым Куммиром. Хоромы Святилища были в высоту Круг аршин[19] до шатра и пол-Круга аршин[20] был купольный шатер. Длина сторон Хоромины[21] была пятьнадцать саженей[22] по полуночной и полуденной сторонам[23] и по десятку саженей по исходной и заходной[24] сторонам. Внутри Хором Святилища было множество горниц, Святилищ, клетей и подклетов[25], а также срединное Святилище с Куммиром[26] Рода, с Алатырным камнем[27] и множеством Куммиров Богов аршин в высоту[28].