Исток русского племени

Вопрос с исходной славянской гидронимикой действительно ставит в тупик многих исследователей. Как же так, один из самых многочисленных этносов древней Европы, многочисленный уже в самом раннем Средневековье, не имеет четко очерченной границы первоначального этнического ядра, обозначенного гидронимикой. Предположение было сделано осторожное, но правильное: «Славянские языки сильно эволюционировали, обновились ввиду меняющихся условий экономической и политической жизни». Вот о балтийских языках этого сказать нельзя. Они более архаичные из всех европейских, прямо-таки застывшие в своем развитии. Отсюда прямой и вполне логичный вывод. Весь пласт топонимики, который ученые читают как балтийский, принадлежит древнему славянскому наречию, до эпохи его бурного эволюционирования. И никаких «физических» балтов на этой территории не было, а были наши прямые предки в период балто-славянского континуума. Вполне логично предположить, что основная топонимическая номенклатура главных речных артерий сложилась в Восточной Европе очень давно, вероятнее всего, во времена индоевропейского единства. Сохраняясь во времени и передаваясь из поколения в поколение в неизменном виде, что вполне можно связать с сакральным аспектом — как почитания вод, так и почитания предков, эти названия дожили до наших дней и сохранены именно в рамках нашего родного языка на нашей исконной, славянской территории. В связи с этим и трудно выделить чисто славянский, поздний пласт топонимики на землях, где славяне живут исконно со времен индоевропейского, арийского единства. Весьма вероятно, что скопление чисто балтийской, кельтской или германской топонимики в строго очерченном регионе связано именно с экспансией данных племен на новые земли, которые они осваивают и маркируют с помощью новых топонимов заново, или не встречая автохтонное население, или полностью вытесняя его. Так возникают четко очерченные этнотопонимические регионы. Плотность этнической топонимики может свидетельствовать не об исконности данной территории для данного этноса и не о долгом проживании, а об исторически быстром интенсивном освоении и заселении новых земель уже сложившейся этнической группой. Такие примеры мы можем привести с теми же славянскими гидронимами, расположенными компактными группами на Балканах и в Греции, которые славяне осваивали как воинственные пришельцы в VI веке.

А теперь скажем еще вот о чем. Совершенно очевидно, что вся та гидронимика Восточной Европы, которая столь старательно выводилась и выводится из современных балтийских языков, не имеет к ним никакого отношения.

Обратимся к работам замечательной современной исследовательницы, ученой с большой буквы, С. В. Жарниковой. Изучая одну из книг древнеиндийского эпоса Махабхарата, а именно книгу под названием «Лесная», Жарникова специально изучила описание священных событий древнеарийской истории, где упоминаются реки, озера и другие географические ориентиры. Дадим слово самой исследовательнице: «Как известно, великая река нашей Родины — Волга — вплоть до II века н. э. носила имя, под которым ее знала священная книга зороастрийцев «Авеста» — Ранха, или Ра. Но Ранха «Авесты» — это Ганга «Ригведы» и «Махабхараты»! Как повествует «Авеста», по берегам моря Воорукаша (Молочного моря «Махабхараты») и Ранхи (Волги) располагался ряд арийских стран — от Арьяна-Вэджа на Крайнем Севере до семи индийских стран на юге за Ранхой. Эти же семь стран упоминаются в «Ригведе» и «Махабхарате» как земли между Гангой и Ямуной на Курукшетре. О них говорится: «Прославленная Курукшетра. Все живые существа, стоит только прийти туда, избавляются от грехов», или «Курукшетра — святой алтарь Брахмы; туда являются святые брахманы — мудрецы. Кто поселился на Курукшетре, тот никогда не узнает печали». Само собой возникает вопрос: что же это за река — Ганга и Ямуна, между которыми лежала страна Брахмы? Мы уже выяснили, что Ранха-Ганга — это Волга. Но древнеиндийские предания называют Ямуну единственным крупным притоком Ганги, текущим с юго-запада. Посмотрим на карту, и сразу станет ясно, что древняя Ямуна — это наша Ока! Возможно ли это? Судя по всему — возможно. Не случайно в течении Оки то там, то здесь попадаются реки с названиями Ямна, Ям, Има, Имьев. И более того, согласно арийским текстам, вторым именем реки Ямуна было Кала. Так вот, до сих пор устье Оки называется местными жителями устьем Калы. Кроме того, Ямуна в среднем течении называлась Вака, и так же зовется в Рязанской области река Ока». Заметим, что за название Оки ученые-«балтоманы» держатся упорно. Это ключевая река для всей их гипотезы. И надо же, Ока — это гидронимический реликт не балтов, а ушедших со своей прародины на юг арьев!