Читаем Истоки культуры и традиции Руси полностью

Земля славян святая для всех русичей не только потому, что она усеяна костями наших предков и полита их кровью. Она святая ещё и потому, что на неё сходят родные Боги и Спасы светлые. Кроме того, каждый народ живёт на определённых территориях не случайно. Вибрация земли в том месте, где родился человек созвучна его вибрации, вибрации его народа. Особенно это касается именно того места, где родился человек. Русь велика и любое место на её территории будет поддерживать славянина или человека, просто рожденного на этой земле, но самую большую силу дает родная земля с места, где он родился. Не зря былинные богатыри брали с собой в бой горсть родной земли. Всем известно действие мощей святых старцев: исцеляющее, дающее силы, поэтому они и называются «мощи», от слова «мощь», «сила». Кроме великих старцев, славяне хоронили путем телоположения и великих витязей, князей, так как их мощи тоже имели огромную силу. Души геройски погибших на поле брани воинов Богиня Сва-Слава покрывала славой и уносила в бессмертный Перунов полк на Луга Сварожьи, а тела этих святых воинов оставались в земле, их кровь проливалась на землю, делая её святой могилой, хранящей великие мощи. Так земля становилась родной по крови роду славянскому и начинала вибрировать так, чтобы помогать, давать силы своим детям-русичам, а наши великие предки, чувствуя поддержку родной земли, защищали её, как родную мать. Род славянский тысячелетиями живёт на своей земле, славя родных Богов, призывая их в своих молитвах, и они сходят на эту землю, освящая её своими божественными энергиями, помогая детям своим всегда, когда мы их искренно просим. На эту землю сходят великие Спасы — светлые предки, коим воплощаться на Земле для собственного развития уже не надо, но они приходят, чтобы утраченные знания Покона роду славянскому вернуть. Покон Рода Всевышнего — это свод конов Мироздания, по которым всё на свете живет и развивается. Эти знания священны и при утрате даже малой части нужно молить Богов, чтобы послали Спасов Светлых восстановить святой Покон. И сходят Спасы именно на ту землю, где народ их живет и мудрость божественную именно так доносят, чтобы потомки её воспринять могли. Ведающие люди чистой душою ту мудрость воспринимают и далее людям несут, в той мере давая, в которой каждый её готов воспринять. Земля родная — это не просто место жизни русичей, а место, где единство их с Богами и предками творится, в единый Род сливаясь, все три мира в единое Древо Рода Славного объединяя. Земля Родная нам всем жизнь дает, с Богами Родными и Предками соединяет, и в неё же прах наш после смерти нашей уйдет, связь с родом нашим укрепляя. Человек, который на родине своей живет, всю эту связь со всем своим Древом Рода чувствует и поддержку от земли родной, от Богов и предков получает. Отсюда и поговорка: «Где родился, там и пригодился». А кто в чужие края жить едет, тот связь со своим родом и землёй родной теряет и счастья ему вовек не видать! Счастье — это когда себя частью рода своего ощущаешь: частью своей семьи, своей страны, своего народа, когда среди родных душ живёшь. Помните: «счастье — это когда тебя понимают»? А когда человек для всех чужой, когда его не понимают, а значит и оценить по достоинству не могут, когда поговорить по душам не с кем, — какое же это счастье? Можно заработать денег, прославиться, но быть счастливым вдали от Родины невозможно!

Ведание славян о Родовых Огнищах. Значение пожертвования

Перейти на страницу:

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука
Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука