Читаем Истоки культуры и традиции Руси полностью

Веданье о том, как мы творим свою жизнь

Выше мы уже касались того, что наши предки понимали, что созданы по образу и подобию Бога и сами являются творцами, но на своем уровне — творят свою собственную жизнь. Потому ведали, что всё, что в жизни человека окружает — лишь его собственным отражением является. Не всегда человек жизнь свою осознанно творит. Чаще бывает так, что мы вроде, чего-то желаем, а на самом деле того, чего желаем, боимся или в глубине души убеждены, что желание наше невыполнимо. Мы говорили и о том, что дух — частичка Всевышнего в нас, горит как лампочка, постоянно подпитываясь энергией Света Рода Всевышнего, и через нашу душу, как через абажур светит. Мысли, эмоции, убеждения являются составляющими понятия образ. Какие образы на нашей душе отпечатаны, такие и в жизни нашей проявятся. В душе нашей хранятся как образы этой жизни, полученные в детстве или в более позднем возрасте, таки образы прошлых воплощений. Проявляя эти образы в нашей жизни, мы и форму тела определённую имеем, и здоровье соответствующее, и ситуации создаем в соответствии с образами, и людей определённых встречаем, которые все нам в какой-то степени учителями являются. Мы приходим на каждое новое воплощение, чтобы осознать то, что не осознали в предыдущих жизнях, пройти те уроки, которые ещё не прошли, раскрыть в себе те качества, которые ещё не раскрыли. Чтобы быть здоровыми и строить счастливую жизнь, русичи пятью правилами руководствовались:

1) Ты — часть Бога и всё окружающее есть часть тебя.

2) Ты несёшь ответственность за всё, что происходит с тобой в любой момент времени.

3) Ты рождаешься на Земле много раз. Живи так, чтобы каждый раз был лучше предыдущего.

4) Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.

5) Исполняя своё предназначение, будь благодарен, счастлив, весел, верь в себя.

Если с первым и вторым правилом мы уже разобрались, то что касается третьего, надо понимать, что каждая последующая жизнь должна быть лучше именно в духовном плане. Это может сопровождаться ростом материального благополучия, а может — и нет. Это зависит от тех задач, которые предстоит человеку решить в этой жизни. Главное, чтобы каждая новая жизнь выводила человека на более высокий духовный уровень, расширяла круг его творения и приводила к осознанию и более глубокому пониманию самого себя и окружающего мира.

Поступать с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой нужно не только из чувства справедливости, но ещё и потому, что по правилам, господствующим во Вселенной, всё, что мы посылаем в мир, к нам же и возвращается. Пошлёшь любовь и понимание, тогда и к тебе так относиться будут, пошлёшь ненависть и злобу — и сам с ними столкнешься. Так устроен мир. Поэтому это правило — лишь частный случай закона причины и следствия.

Исполняя свое предназначение, безусловно, нужно быть благодарным Богам, так как если ты действительно своё предназначение выполняешь, то Боги родные во всём тебе помогают, и успехов в своем деле ты больших добиваешься и с легкостью. Деятельность эта счастье тебе дает, с родными душами сближает, делает человека успешным, весёлым и уверенным в себе, ибо своим делом занимаясь, человек легко успеха достигает.

Как определить своё предназначение?

Предназначение и варна

Перейти на страницу:

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука
Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука