Читаем Истоки культуры и традиции Руси полностью

Есть целая наука — соционика, в которой изучаются 16 социотипов и их взаимоотношения в социальном мире. Есть 4 типа восприятия и передачи информации. Это интуиция, логика, сенсорика и этика. Каждый человек воспринимает информацию одним из этих способов, а передает другим. Например, воспринимает в основном, через ощущения (сенсорика), передает в основном логически. Значит у этого человека две ведущие функции — сенсорика и логика, то есть он — сенсорно-логический тип. Две другие функции выражены меньше и не являются ведущими. Соотношения этих 4 функций создает 8 психотипов. Однако, все люди делятся ещё на экстравертов и интравертов, то есть тех, кто ориентирован на информацию извне и тех, кто ориентирован на информацию изнутри, то есть на свои ощущения, переживания, эмоции и т. д. Так образуются 16 психотипов людей, представители каждого из которых проявляют себя в социуме похожим образом. У славян было подобное учение, в котором сенсорика отождествлялась с энергией земли, логика — с энергией воды, интуиция — с энергией ветра, этика — с энергией огня. Противоположные по ведущим функциям психотипы, один из которых экстраверт, а другой — интраверт называются дуалами. Считается, что наиболее благоприятные семейные союзы заключаются именно между дуальными парами. Например, сенсорно-логический экстраверт и интуитивно-этический интраверт — дуальная пара. В дуальной паре каждый является помощником другому по тем функциям, которые слабы у партнера. Не происходит соперничества, поддерживается взаимный интерес друг к другу, партнеры не критикуют друг друга по слабым функциям, ибо чувствуют свое неоспоримое превосходство, а просто помогают. Например, этик просто покупает логику одежду, а логик благодарно её принимает, так как знает, что если он это оденет, то всем это понравится, а главное, ему не придётся выбирать себе одежду самому, чего он делать очень не любит, потому, что не умеет. Есть и другие благоприятные сочетания психотипов, а есть и неблагоприятные. Ведающие люди, к которым обращались молодые пары за советом, умели определять психотипы людей и видеть, сможет ли данная пара построить счастливую семью, объяснить им перспективу их совместной жизни. Если молодые люди ещё не сделали окончательный выбор, а сочетание их психотипов крайне неблагоприятно, то нужно повременить со свадьбой и поискать другого партнера. Если же выбор сделан окончательно, значит у людей такая кармическая связь, которую они должны «развязать» в течение этой жизни.

Молодые люди должны общаться без сексуального контакта достаточно долгое время — не менее года. Они должны увидеть друг в друге не просто сексуальный объект, а дорогого, близкого человека. Поэтому этап подготовки к свадьбе уже после того, как было завершено сватовство, продолжался около года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука
Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука