Истоки славян

В трудах средневековых саксонских монахов-летописцев для обозначения славян, наряду с названиями «виниты», «винулы», «венды» и «славяне» использовался термин «вандалы»: «Итак, область славян, самая обширная провинция Германии, населена винулами, которых некогда называли вандалами» ^{{2, кН.2, с.40}}; «Русь — последняя и самая большая область винулов». ^{2}. «Там, где кончается Полония (Польша — прим.), мы приходим к обширнейшей стране тех славян, которые в древности вандалами, теперь же винитами, или винулами называются» ^{8,с.153}

В аламанских анналах говорится о походе Пипина, сына Карла Великого, короля Италийского на вандалов, на земли Среднего Дуная, состоявшегося в 796 году.

Краковский епископ 13 века Винцентий в хронике (Cronica Vincenciana) привел легенду о происхождении названия польского и других славянских народов «вандалитами»: «С этих пор река Висла получила название Вандал по имени королевы Ванды и от этого названия поляки и другие славянские народы, примыкающие к их государствам, стали называться не лехитами, а вандалитами». О том же писал и польский историк Стрыковский, который называл земли западных славян Вандалией, а вандалов славянами: «Есть же город Вагрия, издревле славный, в Вандалии близ Любка (Любека — прим.), от которого море Варяжское именовано, а поскольку вандалы — славяне, потому и русские единородных себе князей вагров, или варягов, избрали ^{49}.

Татищев В. Н. при описании славянских языческих божеств острова Рюген, называл земли руян „Вандалия“, а самих руян „вандалы“: „В Вандалии на острове Ругине тот же Триглав весьма славен был“… Святовид у вандалов был наивысший бог с четырьмя лицами» ^{{36, ч.1,гл.2}}. Ссылаясь на Иоакимовскую летопись, Татищев В. Н. привел сведения о славянских князьях Славене и Вандале: «После устроения Великого града (Славенска — прим.) умер князь Славен, а после него властвовали сыновья его и внуки много сот лет. И был князь Вандал, правил славянами, ходя всюду на север, восток и запад морем и землею, многие земли на побережье моря завоевав и народы себе покорив, возвратился во град Великий» ^{{36, ч.1, гл.4}}.

В докладе, прочитанном в Институте Российской истории РАН ^{50}, говорилось, что «название вандалы было, видимо, общим для нескольких близкородственных племён варягов, герулов, оботритов (Obodriten, Obetriten), (ререгов), велетов и других, которых немцы позднее стали называть вендами (западными славянами — прим.). В Мекленбурге и в Померании о варяжских и вандальских предках и исторических связях с Россией помнили вплоть до XIX в. По сей день в земле Мекленбург сохраняется множество следов пребывания славянского „донемецкого“ населения. Очевидно, что „немецкой“ она стала лишь после того, как варяги и их потомки были вытеснены на восток или онемечены католическими орденами… В Новгороде сохранился обширный фольклорный материал о мифическом царе Вандале и его потомках, свидетельствующий о прочных контактах населения северо-западной Руси с вандальским населением южнобалтийского побережья». Академик В. Л. Янин писал ^{76}: «Исходная область славянского заселения Псковского и Новгородского регионов находилась на территории славянской Южной Балтики».

Сигизмунд фон Герберштейн в 1549 году на основании дипломатического отчета о России издал книгу «Записки о Московии» (Rerum Moscoviticarum Commentarii), ставшей основным источником знаний европейцев о России. В его книге написано, что Вагрия Южной Балтики была областью вандалов. Герберштейн связывал Рюриковичей по вере и языку с вандалами и ваграми: «Балтийское море получило название от этой Вагрии, так как и до сегодняшнего дня, — это море, равно как и залив между Германией и Данией, а также между Швецией, с одной стороны, и Пруссией, Ливонией и приморскими владениями Московии — с другой, сохранили в русском языке название „Варяжское море“ (Waretzokoie morie), т. е. „море варягов“, так как, более того, вандалы тогда не только отличались могуществом, но и имели общие с русскими язык, обычаи и веру, то, по моему мнению, русским естественно было призвать себе государями (Herrschaften) вагров, иначе говоря, варягов (имеется в виду приглашение Рюрика с его братьями на княжение — прим.), а не уступать власть чужеземцам, отличавшимся от них и верой, и обычаями, и языком» ^{74}.

Василий Никитич Татищев (апрель 1686 — июль 1750) — государственный деятель, основатель Екатеринбурга, Перми, Ставрополя; автор выдающегося труда «История Российская во всей её полноте» (Википедия)