Истоки славян

Сигизмунд фон Герберштейн (1486–1566) — член Имперского совета Австрии, дипломат, историк. Отличался достоверностью сведений, представляемых только на основе совпадений от разных источников. Рисунок (Википедия)

Прокопий Кесарийский, участник войны с вандалами ^{58} описал внешность вандалов следующим образом: «Все они белы телом, имеют русые волосы, рослые и хороши на вид». Аналогичное описание, но уже руссов (белых, светлых) содержится в арабских источниках: «это были высокие люди со светлой кожей, светлыми — русыми волосами, синеглазые» ^{54}.

О том, что вандалы имели с русскими общий язык, более подробно сказано в работе монаха Мавро Орбини, который на основании изучения источников библиотеки Ватикана и собрания Герцога Урбинского писал, что «вандалы и славяне были одним народом». Мавро Орбини привёл «слова из II книги Карла Вагрийского и XI книги Лациуса, которые были в употреблении у древних вандалов» ^{55}, а также их значения на русском языке. Его выводом стала фраза: «Таковы слова, бывшие в употреблении у древних вандалов, и все эти слова суть славянские — для всякого, знающего этот язык, это совершенно ясно». Ниже приведена краткая выдержка из этого списка слов.

Прокопий Кесарийский на основании рассказов самих вандалов написал об их исходе от Азовского моря («Meotides paludis accolae») к германцам и к Рейну: «Вандалы прежде жили около Меотиды (Азовского моря). Страдая от голода, они направились к германцам, называемых теперь франками, и к реке Рейну, присоединив к себе „готское“ племя аланов (вероятно, имеется в виду, что ранее аланы были союзниками остготов — прим.). Говорят, однако, что число вандалов и аланов в прежние времена не превышало пятидесяти тысяч. Затем лишь благодаря рождению у них детей и присоединению к ним других варваров, они дошли, до такого многолюдия. Но имена аланов и других варваров, кроме маврусиев, были поглощены именем вандалов».

Вандалы вместе с аланами направились по левому берегу Дуная в южном направлении в поисках лучшей доли. По пути к ним примкнули племена свевов. В декабре 406 года мигранты достигли Рейна, где состоялось крупное кровопролитное сражение с франками. Аланы помогли вандалам в их битве прорваться к Рейну и по льду вторгнуться в Галлию (будущую Францию). Оттуда, в 409 году вандалы с союзными им аланами перешли Пиренеи и вступили на Иберийский полуостров. В 428–429 году вандалы и алане (уже без свевов) переправились через Гибралтар в Северную Африку.

В октябре 439 году под натиском вандалов пал Карфаген, ставший столицей их королевства. Королевство вандалов простиралось от северо-востока Алжира до северо-запада Ливии и включало провинции: Мавритания, Балеарские острова, Сардиния, Корсика. Сицилия была передана вандалам позднее на основании договора с королем Италии Одоакром, захватившим власть в Западной Римской империи.

Римский император Валентиан III, опасаясь дальнейшего расширения королевства вандалов за счет земель римской империи и плодородной долины Нила, был вынужден заключить с королем вандалов Гейзерихом мир. В качестве залога выполнения договора, по обычаям того времени, Гейзерих отправил своего сына Хунерика в Рим, где состоялась помолвка Хунерика с Евдоксией (Eudoxia), дочерью императора. Однако в результате переворота, состоявшегося в 455 году, Валентиниан III был убит. Сенатор Петроний Максимус, захвативший власть, женился на матери Евдоксии (Лицинии Евдоксии, дочери византийского императора Федосия II) и настоял на том, чтобы её дочь Евдоксия вышла замуж за Палладиуса, сына Максимуса. Такой поворот событий стал причиной разрыва договора о мире. В 455 году армия Гейзериха высадилась в Италии и, вероятно, не без помощи вдовы Валентиниана III, вступила в Рим. Евдоксия, её мать Лициния Евдоксия и сестра Пладиция были отправлены в Северную Африку, где Евдоксия, вдова Палладиуса, вышла замуж за Хунерика. Попытки военных походов на королевство вандалов (например, 468 года) оказались безуспешны для империи.

Вандалы и алане соответствовали обычаям того времени. Но Рим был захвачен вандалами практически без жертв с обеих сторон. Город не был разрушен, не был сожжен, а жителей, в отличие от того, как поступали крестоносцы, не уничтожили, хотя и брали в плен. Вандалы и аланы после взятия Рима сохранили библиотеку и храмы; произведения искусства не уничтожали, а частично вывозили на кораблях и украшали ими свои дворцы или продавали, не разрушали захоронения. Дети римлян вступали в браки с детьми вандалов. В королевстве вандалов чеканились монеты, использовался латинский язык, дворцы создавались с термами, культивировалась поэзия, театры. Нарастало влияние римской культуры и духовенства. Тем не менее к этому периоду относится и отрицательный смысл слова «вандалы», который культивировали оскорбленные римские вельможи и церковь.