Читаем Истоки тоталитаризма полностью

Cherikover E. New materials on the pogroms in Russia at the beginning of the eighties // Historishe Shriftn. Vol. 2. Vilna, 1937. Chesterton C, Belloc H. The party system. L., 1911. Chesterton G. K. The crimes of England. 1915. Childs S. L. Refugees — a permanent problem in International Organization // War is not Inevitable, Problems of Peace. 13th series. Published by the International Labor Office. L, 1938. Clapham J. H. The Abbe Sieyes. L., 1912. Class H. (pseudonym Einhart). Deutsche Geschichte. Leipzig, 1910; Zwanzig Jahre alldeutscher Arbeit und Kampfe. Leipzig, 1910; (pseudonym Daniel Fryman). Wenn ich der Kaiser war. Politische Wahrheiten und Notwendigkeiten. 1912. Cleinow G. Die Zukunft Polens. Leipzig, 1914. Comte A. Discours sur l'ensemble du positivisme. 1848. Conditions of India (no author, preface by Bertrand Russell). L., 1934. Conrad J. The heart of darkness // Idem. The youth and other tales. 1902; Victory. 1915. Cooke G. W. The history of party. L., 1836. Coquart A. Pisarev et l'ideoiogie du nihilisme russe. P., 1946. Cromer E. B. The government of subject races // Edinburgh Review. January. 1908; "Disraeli" // Spectator. November. 1913. Crozier J. B. History of intellectual development on the lines of modern evolution. 1897–1901. Crozter W. P. France and her "Black Empire"// New Republic. January 23. 1924. Curzon G. N. Problems of the Far East. 1894. Damce E. H. The Victorian illusion. L., 1928. Danilewski N. Y. Russia and Europe. 1871. Darcy J. France et Angleterre, cent annees de rivalite coloniale. 1904. (Davidson J.) Testament of John Davidson. 1908. Deckert E. Panlatinismus, Panslawismus und Panteutonismus in ihrer Bedeutung fur die Weltlage. Frankfurt, 1914. Delbruck H. Die Alldeutschen // Preussische Jahrbucher. Bd. 154. December. 1913, Ludendorffs Selbstportrait. В., 1922. Delos J.T. La nation. Montreal, 1944. Demokratie und Partei / Rohden P. R. (Hrsg.). Wien, 1932. Detweiler E G The rise of modern race antagonism // American Journal of Sociology. 1932. Deutscher Staat und deutsche Parteien / Kaehler S. (Hrsg). Munchen, 1922.

Dilke Ch.W. Problems of Greater Britain. 4th ed. L., 1890.

Domath J von. Die Herrschaft des Panslawismus // Preussische Jahrbucher. Bd. 95 R_, 1898.

Dreyfus R. La vie et les propheties du Comte de Gobineau // Cahiers de la Qu.nza.ne. Ser. 6. Cahier 16. 1905.

Dubuat-Nancay C. L. G. Les origines; ou, l'ancien gouvernement de la France, de 1 Alle magne et de l'ltalie. 1789.

Duesberg J. Le Comte de Gobineau // Revue Generale. 1939. (. NV

Duverger M. Political parties. Their organization and activity in the modern state. N.Y., 1959.

Ostliches Christentum. Dokumente. 1925 / Ehrenberg H., Bubnoff N. (Hrsg.).

Emden P. H. Jews of Britain. A Series of Biographies. L., 1944

Erdstein D. Le statut juridique des minorites en Europe. P., 1932..

Esteve L Une nouvelle psychologie de l'imperialisme. Ernest Seilhere. 1913.

Faure E. Gobineau et le probleme des races // Europe. 1923.

Fiala V Les partis politicoes polonais // Monde Slave. February. 1935.

Fischel A. Der Panslawismus bis zum Weltknege. 1919 Published by the Royal The French Colonial Empire (Information Department Papers. № 25). Published by the Koy Institute of International Affairs. L., 1941.

Friedlosikeit // Schweizer Lexikon. 1945.

Froude J. A. Short studies on great subjects. 1867–1882.

Gagarin J. S. La Russie sera-t-elle catholique? 1856. Galton F. Hereditary genius. 1869. Gehrke A. Die Rasse im Schrifttum. 1933. Austrian Gelber N.M. The Russian pogroms in the early eighties in the light оf the Austr diplomatic correspondence // Historishe Shriftn. Vol. 2, Vilna, George D. L. Memoirs of the Peace Conference. Yale, 1939. Gobineau C. S. de. Le Gobimsme et la pensee moderne // Europe 1923. // Europe. 1923. Goerres J. Politische Schriften. Munchen, 1854–1874.

Gohier U,La;CDe; Л" tmе des Negres, ou recherches sur leurs qualites morales. P., Gregolre 1808, Se la NobLssede la peal ou du prejuge des biancs contre la couleur des Africains. P., 1826., си, от Africa NY.,

Gregory Th. Ernst Oppenheimer and the economic development of Southern Africa. N

Grell H. Defalldeutsche Verband, seme Geschichte, seine Bestrebungen, seine Erfoige // Flugschriften des alldeutschen Verbandes. No. 8. Munchen, 1898.

Gunenin E. L'Epopee coloniale de la France. 1932.

Hadsel W. N. Can Europe's refugees find new Homes // Foreign Policy Reports Vol 10 № 10. 1943.

Halevy E. L'ere des tyrannies. P., 1938.

Hallgarten W. Vorkriegsimperialismus. 1935.

Hancock W. K. Survey of British commonwealth affairs. L., 1937–1942 Smuts: The Sanguine Years. 1870–1919. N.Y., 1962.

Hanotaux G. Le general Mangin // Revue des Deux Mondes. Vol. 27. 1925.

Harlow V. The character of British imperialism. 1939.

Harvey Ch. H. The biology of British politics. 1904.

Hasse E. Deutsche Weltpolitik // Flugschriften des Alldeutschen Verbandes No. 5. 1397 Deutsche Politik. 1905–1906.

Hazeltine H. D. Excommunication // Encyclopedia of the Social Sciences.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное